sábado, 24 de noviembre de 2007

Isidoro Valcárcel Medina Premio Nacional de Artes Plásticas


El artista Isidoro Valcárcel Medina (Murcia, 1937) ha ganado hoy el Premio Nacional de las Artes Plásticas, concedido por el Ministerio de Cultura y dotado con 30.000 euros.El Premio Nacional de las Artes Plásticas, que se instauró en 1980, supone el reconocimiento de la sociedad a la meritoria labor de los galardonados, que con su creación artística contribuyen al enriquecimiento del patrimonio cultural de España.
Ir y venir de Valcárcel Medina
La obra de Isidoro Valcárcel Medina, generada en el momento del declive del informalismo, se cuestionó desde un principio el estatus de la obra de arte así como su valor estetizante. En las obras del periodo 1968-1969, tras un breve periodo dedicado a la pintura, se hace patente la utilización del espacio como elemento condicionador de las variables de una obra.De hecho, en estas piezas ya se adivina lo que será una constante de su trabajo posterior: por un lado, la concepción de la obra como estructura en la que se manifiestan dimensiones de la realidad -consideración del lugar y del momento concretos-; y por otro, la preocupación por su función social -entendida en un sentido amplio, no en el sentido excluyente de "denuncia" o "compromiso"-, es decir, la preocupación por la consecución de lo que él llama un "arte habitable" o un "arte para ser vivido".A partir de los años setenta, Valcárcel Medina abandona progresivamente el lenguaje plástico para adentrarse en toda una serie de prácticas que van desde la poesía experimental, la música y el mail art hasta el cine, la performance, las instalaciones y la cinta magnetofónica, que irá desarrollando durante los años siguientes. Su obra nunca se había limitado al esteticismo formal, pero en este momento, coherente con su trayectoria, pretende desmantelar las contradicciones inherentes a la simbología de los espacios comisariales y la institucionalización del hecho artístico.Durante los años ochenta y noventa, Isidoro Valcárcel Medina ha seguido trabajando en su proyecto artístico sin desmentir sus posiciones de los años setenta. Su obra ha ido evolucionando desde propuestas objetuales susceptibles de llegar a ser mercancías artísticas hasta una desmaterialización que favorece la aparición de una actitud que transforma la conciencia de la percepción no tanto en obra de arte sino en experiencia de arte. Esta actitud es la que le permite interrelacionar la vida con el arte, y el arte con una reflexión crítica y provocadora de la realidad.Esta exposición permite la catalogación y puesta a punto de una producción artística en gran medida desconocida por el público y silenciada por la crítica a través de una publicación exhaustiva sobre su obra y un ciclo de conferencias. Con motivo de esta muestra, se editará el libro de artista Rendición de la hora.Ir y venir de Valcárcel Medina pretende dar a conocer la obra de este artista (Murcia, 1937), uno de los artistas conceptuales españoles de mayor importancia, no tan sólo históricamente, sino también como referente artístico de una nueva generación de jóvenes creadores. El proyecto de la Fundació Antoni Tàpies se articula en torno a tres ficheros convencionales de grandes dimensiones que recogen diferentes tipos de documentos, a través de los cuales se desarrollarán varios "argumentos".Ir y venirDurante algún tiempo anduve intentando convencer a Valcárcel de que hiciéramos juntos una exposición antológica sobre su trabajo. Desde un principio manifestó su desacuerdo con la idea de reunir en una sola muestra obras ya realizadas. Cosas viejas, fueron sus palabras exactas. Para él, como ocurre de una manera tácita con todo el arte heredero de la vanguardia, sus obras no son tanto depositarias de un sentido como portadoras de una función, meros documentos de algo que ellas no son. El problema, en esta ocasión, radicaba en el hecho de que habiendo dedicado todo su empeño en hacer un arte del sentido común, no alcanzaba a comprender, sin contradecirse, el valor de repetir lo que ya había cumplido su función. Así las cosas, le propuse realizar una obra nueva que nos permitiera hacer una publicación en la que, aquí sí, se hiciera una memoria documentada de toda su trayectoria. Ahora el único requisito sería que asumiera como tema la idea de un arte de la gente y la idea de viaje, dos conceptos de siempre centrales en su obra. [...] La obra en cuestión, Ir y venir, cumple de manera precisa, aunque inesperada, con aquello que se le demandaba. De una parte, la propia muestra, concebida como una exposición en tránsito, se traslada de lugar y pasa por tres estaciones: Barcelona, Murcia y Granada. Lo hace, además, sin repetirse, constituyendo cada una de sus paradas un momento distinto, pero a su vez final, de un mismo trayecto. De otra, la instalación, constituida por tres ficheros en hilera de 5,5 metros suspendidos del techo, exige del usuario un traslado corporal para su manejo. Como ocurre en todos los sistemas de archivo tradicionales, aquí también el desplazamiento espacial apela a un movimiento de otro orden, el que nos transporta por el tiempo y dibuja las trazas de nuestra memoria. Un desplazarse, pues, que es a su vez un viajar a través de esos almacenes del olvido que son nuestros sistemas de registro. [...] Memoria común dispuesta para un uso privado y memoria privada, la del artista sobre su obra, ofrecida para el uso común. [...] Este Ir y venir sería un ejemplo más de ese fugarse en el tiempo, de ese dejarse llevar para no moverse que caracteriza su obra, sólo que en este caso ha sido su propio trasiego el que ha pasado a convertirse en tema.[...]Extractos del texto de José Díaz Cuyás, "Ir y venir", Ir y venir de Valcárcel Medina (Barcelona: Fundació Antoni Tàpies; Murcia: Comunidad Autónoma de la Región de Murcia, Dirección de Proyectos e Iniciativas Culturales; Granada: Centro José Guerrero de la Diputación de Granada): 8-9.

Muy recomendable esta entrevista y texto:
Fuente mamorro.blogia.com

Festival Internacional de Cine de Gijón en Langreo


El próximo Lunes 26 Nov 2007 en el renovado Cine Felgueroso de Langreo tendrá lugar la primera de las exhibiciones de películas que programa el Festival Internacional de Cine de Gijón. Dicha programación queda como sigue:


  • Lunes 26. 20 h. El astillero (perdonen las molestias)- Alejandro Zapico. 2007

  • Miércoles 28. 20h. Lt22 Radio La Colifata- Carlos Larrondo. 2007

  • Sábado 1. 20 h. M- Nicolás Prividera. 2007

  • Domingo 2. 20 h. Auteur de minuit. Sesión de Cortometrajes

Premio Xuan María Acebal de Poesía


Acaba de ganar el Premio Xuan María Acebal de Poesía que concede la Consejería de Cultura y Turismo del Principado de Asturias el escritor Pablo Antón Marín Estrada, con el poemario titulado "Animal estrañu". Y sus amigos nos alegramos tanto que no podemos sino gritarlo al mundo, al real y al virtual. Loor y Gloria para uno de los mejores poetas y escritores ibéricos contemporáneos. Esperamos que siga escribiendo tan bien como hasta ahora o mejor si cabe. TE QUEREMOS PABLO

jueves, 22 de noviembre de 2007

Quito Fantasmágico


Este mes en Tubo de EnsayosExposición de fotografías de Fernanda Andrade Quito Fantasmágico Cámaras ocultas, tipo Pin Holl que capturan imagenes de la ciudad



El colectivo batracio Sapo Inc, cumple sus primeros 6 años SAPO INC. STRIKES BACK
Después de haber llegado a la boca de todos con su estilo “batracio” de harta producción audiovisual. El colectivo de artes audio visuales SAPO INC. vuelve a las salas del cine Ocho y Medio, después de casi tres años(su última obra fueron los “Whatever Awards”) de ausencia con STRIKES BACK que mantiene el principio productivo de “vacila en chévere”.SAPO INC. fundado en el 2001 cumple sus primeros 6 años en el medio del entretenimiento cultural del Ecuador y el mundo. Después de casi desaparecer completamente por asuntos migratorios, el colectivo toma fuerza este año con su “Experimento #1. 6 cuentos de corta duración a vuelo de Ave” obra multidisciplinaria que se presento en Este Café en Junio y salva su extinción reclutando nuevos talentos.Para STRIKES BACK, SAPO INC. son Pancho Viñachi y Juan Rhon de la vieja escuela y Jimis Villacís, Esteban “Ave” Jaramillo y Nacho Muñoz reclutados por los dos anteriores para efectos de saneamiento e inyección de capital.Por favor consultar http://mixmail.ya.com/app/message?l=es&o=8&url=http%3A%2F%2Fwww%2Esapoinc%2Ecom web oficial del colectivo que cuenta con imágenes y videos promocionales de STRIKES BACK.TUMBACO: Viernes 23 de noviembre, 20:00 SALA 1TUMBACO: Sábado 24 de noviembre, 17:30 SALA 1QUITO: Martes 27 de Noviembre, 16:30 y 20:00 SALA 2QUITO: Miércoles 28 de Noviembre, 16:30 Y 20:00 SALA 2QUITO: Jueves 29 de Noviembre, 16:30 Y 20:00 SALA 2

Fuente Experimentos Culturales. Quito. Ecuador

martes, 20 de noviembre de 2007

Si hay gas


La red Laboratorio de Experimentos Culturales en colaboración con El Conteiner espacio para el arte del Pobre Diablo invitan a la ignauguracion de la muestra "Si Hay Gas" del Artista Adrian Balseca

“La conversión de un bobo objeto industrial en una obra para la contemplación doméstica es solamente el principio. Un tanque de gas en la historia moderna de Ecuador se sitúa en la intersección de los principales debates sobre el destino del Estado. Símbolo de los mejores populismos y demagogias, el subsidio a este combustible encuentra en la materialidad de su envase metálico, sucio y corroído tanto una metáfora sobre las deformaciones de su función social cuanto el soporte ideal para el stencil, aquél recurso gráfico que cataliza en la actualidad varias formas de denuncia o apropiaciones fragmentarias del espacio público en muchas latitudes. El tráfico de estos objetos intervenidos a través de los canales convencionales de distribución del gas, a su vez, habla de la posibilidad de imaginar su azarosa circulación en una suerte de lotería democrática atravezada por su desviación hacia mercados paralelos. Así, es posible que un potencial altar pronto decore la esquina de su cocina, una vez que, gracias a las artes mafiosas del contrabando, haya pasado desde Túmbez y hacia Ipiales por más de una pelucona piscina”--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------X. Andrade
Varios colectivos de artistas callejeros y han sido invitados ha intervenir de manera libre sobre el pilar de la civilización ecuatoriana "EL TANQUE DE GAS" Y de paso se tomaron las paredes de la galeria.
Ignauguración: .. 20 de noviembre 2007 a las 19:30Conversatorio 1: 27 de noviembre 2007 a las 18:30La privatización del Espacio Público y su relación con los espacios tomados por los artistas callejeros. Xavier Andrade, Dementzia, Comunidad Hip Hop.
Conversatorio 2: 29 de noviembre 2007 a las 18:30El arte publico y sus posibles lecturasAna Rodriguez, Tranvia Cero
Quedan Todos Invitados!!!.Isabel La Católica E12-06 y Galavis esq. La Floresta. telef: (593) 02 2235194 / 2225397 / 099216290

lunes, 19 de noviembre de 2007

Casimiro mire Casimiro


Texto de: Mauricio Reyes Posada.
“A los padres de la Patria,con entusiasmo filial”

UNO
Casimiro es uno de esos tipos que se las saben todas y en el salón de segundo A es de los que van diciendo las vainas como si no le importara ni cinco pero ni cinco nadie y él ¿a mí qué me puede importar lo que piensen los demás? y ¿por qué carajo se meten en las vainas de uno? y ni siquiera le preocupa lo que pueda pasar por ejemplo con el viejo de inglés que vive diciendo silencio y silencio señores y silencio por favor señores mientras los de atrás jugando como siempre papelito ese de animal persona y cosa y diga usted una letra cualquiera y por ahí empiezan las palabras a diez puntos las que el otro no haya puesto y uno sí y la guerra en papel cuadriculado esa en que uno pinta tanques y submarinos de a dos o tres cuadritos y el cuadro grande tiene por un lado números y por el otro letras y listo uno dice por ejemplo cinco efe y si el otro tiene ahí alguna cosa pues que la tache y así hasta liquidarlo hombre y charle ahí atrás pasito para que no lo oigan a uno y de golpe suassss una tiza le pasa al lado y uno cójala y mire al viejo y espere a que se distraiga y otra vez suassss devuélvala duro y recto como directo a la cabeza y si uno está de malas le pegan en la pura cara y lo peligroso es que uno tenga el ojo abierto porque la arenilla de la tiza le hace daño a la retina y dizque si uno cierra el ojo y se refriega se la puede cortar carajo imagínese el dolor mientras el viejo de inglés de espaldas a nosotros y frente al tablero que este año pintaron de un verde rechinante ¿no le parece? escribiendo la joda del mister y de la mister esa y también hasta los hijos y el gato de los místeres que viajan de no sé dónde a sí sé cuando en el verraco tren pues señores el tren americano sí es un tren de verdad y qué tren y señor Casimiro pronuncie bien y así no señor y ponga la lengua entre los labios y déjela tamborilear suavemente y nosotros ahí joda que joda a Casimiro por debajo del pupitre y él cortado y coloradito mientras el ticher regañe y califique y como que les pongo uno porque señores míos el uno en las listas del mes implica boletín de queja a los padres de familia y ustedes señores deben saber lo que esto implica pues señores el uno en inglés quiere decir que el alumno vale la quinta parte señores y de esa manera no se puede progresar en la vida señores futuros padres de la patria porque además ustedes no se dan cuenta de la tremenda responsabilidad que tienen con el país mañana cuando ocupen las altas posiciones del Estado y las finanzas señores porque este colegio se hizo para esto y no para otra cosa y sí señores lo clave radica en la nota y la nota y la nota y preocupándose ustedes señores por la nota se preocupan por el futuro de esta gran nación americana y la cosita esa de la puerta grande de Suramérica que es un continente atravesado por la cordillera andina que al llegar a Colombia se divide en tres ramales y señores estamos en un país como pocos señores porque nos bañan dos grandes océanos y lo de todos los climas y lo de que el país está como muy arrugado en el centro y planchado por los lados y dizque todavía está lleno de puros indios empelotos y a las mujeres se les ven las tetas grandísimas y escurridas y si esta materia no les interesa y no es porque se trate de mi clase señores yo no me explico qué hacen ustedes ahí sentados y sus pobres papás pagándoles las matrículas con lo caras que están y los libros y todo a ver usted señor Garavito háblenos de los sistemas hidrográficos y de la hoya del Patía y el pendejo del Garavito mirándome como angustiado diciéndome con los ojos que le sople alguna vaina y yo ¿qué diablos puedo hacer? y después seguro que va a decir que yo soy un guache que no les ayuda a los amigos pero él se debió dar cuenta de que el viejo míreme y míreme de seguido y ¿por qué gracia me voy a dejar chantar un cero por Garavito que tampoco es ninguna maravilla de tipo? y el viejo señores ustedes van a necesitar un boletín de esos que sabemos porque este país lo que espera es gente preparada y nosotros detrás pensando ¿por qué será que Casimiro es el que manda siempre en la parada? y uno no se explica por qué todos le paramos bolas si ni siquiera es de los que sacan buenas notas como Paredes y a veces llega tarde viviendo a sólo tres cuadras del colegio y el cura Restituto ¿qué nombrecito no hola? dizque este es el mejor colegio contando desde la pura punta de La Guajira hasta no sé qué vaina del fuego por allá abajote porque además le dieron medalla por puro bueno aunque de verdad el que manda aquí es el cura Rojas que es el que toma lista y regaña y lo castiga a uno y siempre habla duro como si uno siempre estuviera haciendo vainas malas porque el cura Dionisio es de esos viejitos buenos que vive siempre muerto de la risa como si las vainas siempre fueran muy chistosas y si uno piensa bien Casimiro hace unos bodoques verraquísimos y hasta les pone alfileres en la punta y el otro día recuerdo que cogió un tubo y le metió el bodoque bien acomodadito y suassss se lo disparó a una vieja gorda que pasaba por la calle y como tenía alfiler se lo clavó en el puro rabo que la vieja tenía grandísimo y blandito y la vieja ¡qué furia carajo! y coja su ladrillo carajo y Casimiro corra como loco y la vieja detrás como un toro carajo y chino inmundo y chino de mierda hasta que Casimiro se metió en la casa y bueno hijue el susto y Casimiro también es de los que pegan bien duro aunque no sea el más grande del curso pues el gordo Jiménez le lleva casi la cabeza y tiene sus buenos músculos como los luchadores que se dan y se dan y se dan y tun tun tun y se meten los dedos en los ojos y aunque no me lo crean yo los he visto miles de veces cuando mi papá me llevaba a mí y a mis hermanos a la Plaza de Santamaría y me acuerdo de todo hasta del frío que hacía y mamá ¿bien abrigados no? y el gentío y la vaina de las boletas y Bobby Olson y el Tigre Colombiano y el Águila Israelita y el Médico Asesino y máscara contra máscara y pelo contra pelo y las patadotas en la cara y ¡suáquete! que le parte el asiento en la cabeza y lo ahorca contra las cuerdas y uno ¡duro con él carajo y duro con él y mátelo y jódalo y sáquele el hígado! pero nunca les sale sangre ni les pasa nada porque esos tipos son durísimos y como de caucho y Casimiro no joda que son puros payasos y le roban la plata a uno y se hacen los que se pegan pero qué va hombre no sea tan pendejo y Casimiro siempre buscándole el lado malo a las vainas porque además es de esos tipos que siempre le llevan la contraria a uno y sólo él tiene la razón y lo que él dice siempre es la pura verdad porque si uno se atreve a decirle que está equivocado le pasa como cuando se me vino caminando así como los vaqueros todo despacito y como si ya fuera a sacar las pistolas y pum pum pum pero me derramó el tintero sobre el mapa de Venezuela carajo y no quedó ni el cuento y adiós el papel mantequilla de tres pesos la hoja y se volvió una porquería y ¡su madre carajo y su madre y su madre carajo! y después claro Casimiro espichándome los brazos con las rodillas y yo no joda más Casimiro que usted tiene la razón y yo soy la pelota del curso y él furioso y a veces pienso que Casimiro no es el más inteligente y que por bruto le gusta aparentar que es el mejor y porque además ya está cambiando de voz y se echa cantidades de petróleo en las mejillas dizque para que le salga la barba pues hombre mire que a las mujeres lo que les gusta es la barba y la barba negra hola y la barba bien gruesa y Casimiro sigue siendo el jefe del curso que es como una fábrica de colombianos del mañana pues hijos míos en Cristo en todos vosotros deposita la patria sus más altas esperanzas y hoy al clausurar un nuevo año de labores escolares sea la oportunidad si me permitís queridos padres de familia y queridos discípulos recordároslo pues en la sangre joven del país está la posibilidad de hacer una patria mejor y una patria más justa y yo mirando a Casimiro y él con una risita como si sus hombros no fueran tan duros como para soportar tanta responsabilidad y tanta vaina y Casimiro ppsth ppssthhhh y él diciéndome con los ojos que lo que el rector dice es la misma cosa de siempre y lo de todos los años y desde que estábamos en elementales no cambia ni una gota y la cosita esa del mañana y es lo mismo de los viejos de geografía y de botánica y hasta de gimnasia y le parece a uno que los profesores nos echan la culpa por puro ser jóvenes de lo malo que va a pasar si no estudiamos porque entonces dizque la patria se jode y se hunde como cuando se construye una casa sobre el agua y siempre con la cantaleta del futuro como si les diera miedo hacer las vainas para dejárnoslas a nosotros todas e hijitos todo está por hacer en esta sociedad convulsionada y descreída y además materializada y la sangre nueva del país la sangre fresca la sangre joven y uno sabe que se va haciendo grande y que el mundo va cambiando rapidísimo pero los rectores siempre dicen las mismas vainas y se mueren de puro estar arrugados y de vivir horas extras enseñando que todo lo que uno ve tiene que ser así porque sí carajo y entonces va uno a ver y la gente vive quejándose por todo y nos dicen unas cosas pero uno ve que pasan otras y viven jodiéndolo a uno y rejodiéndolo que ponga tildes y uno no sabe para qué carajos sirven las tildes sino para bajarle décimas en la previa y la joda de los discursitos ya no nos convence y ahí está el problema porque seguimos siendo la gente joven y sobre nuestros hombros carajo está el futuro de la patria y pues hombre qué le vamos a hacer hombre.

DOS
Conste que le vivíamos diciendo a Casimiro que esa vaina de prenderles candela a los pinos del colegio sí ya no y no y él mire hombre que los curas sí lo joden a uno y le sacan la plata para las pensiones mensualmente y los uniformes y carajo ¿quién se inventaría los uniformes? y los veinte pesos de la libreta y los veinte pesos por el uso del pupitre durante el año y los veinte pesos de reserva por si acaso el alumno rompe un vidrio o algo y los veinte pesitos para las misiones del África por allá del Congo donde muchos apóstoles viven en la penuria y en la necesidad y todas las mañanas a las ocho en punto el hermano Galindo de curso en curso con la cajita a ver ¿quién da más? y espere un momentico apunto a ver Rodríguez un peso y Flórez dos pesos y López ochenta centavos y ¿usted? hoy no hermano pero mañana sí y él bueno a ver mañana también se me olvidaban los veinte pesos para la revista del colegio que un buen alumno debe comprar y ¿por qué carajo lo castiga a uno el padre Merino? y mañana a las siete sí usted y no se haga el que no me entiende y toda la tarde del sábado para que aprenda y yo para que aprenda qué y los curas sí no le pagan a uno por hacer el sacrificio de levantarse todas las mañanas bien temprano que sí es una vaina jodida eso de estar uno calientico en la cama todo arropado debajo de las cobijas y bien arrunchado uno ahí para tener que brincar al frío y a correr a clase del cura Basilio que es bien aburrida mientras Casimiro insistía con la joda de los pinos del colegio para que a los curas se les acabe esa cosita de creer que uno es un pendejo y nosotros no Casimiro que para qué y lo expulsan del colegio sin más vainas y la gasolina está muy cara y los fósforos el Rey de esos que dice en la caja que vienen sesenta cerillas pero que si uno los cuenta se encuentra con que son como cincuenta no más y claro mentiras que le echan a la gente que no tiene tiempo de ponerse a contar cuántos fósforos vienen en cada caja porque como no valen sino veinticinco centavos pues no vale la pena pero a la larga el negocio es grande pues fíjese bien que media humanidad vive de la otra media y Casimiro planeando en un papelito como para botar después ¿no ve que es el cuerpo del delito? y toda la tarde del sábado para que aprenda y yo para que aprenda qué y los curas sí no le pagan a uno por hacer el sacrificio de levantarse todas las mañanas bien temprano que sí es una vaina jodida eso de estar uno calientico en la cama todo arropado debajo de las cobijas y bien arrunchado uno ahí para tener que brincar al frío y a correr a clase del cura Basilio que es bien aburrida mientras Casimiro insistía con la joda de los pinos del colegio para que a los curas se les acabe esa cosita de creer que uno es un pendejo y nosotros no Casimiro que para qué y lo expulsan del colegio sin más vainas y la gasolina está muy cara y los fósforos el Rey de esos que dice en la caja que vienen sesenta cerillas pero que si uno los cuenta se encuentra con que son como cincuenta no más y claro mentiras que le echan a la gente que no tiene tiempo de ponerse a contar cuántos fósforos vienen en cada caja porque como no valen sino veinticinco centavos pues no vale la pena pero a la larga el negocio es grande pues fíjese bien que media humanidad vive de la otra media y Casimiro planeando en un papelito como para botar después ¿no ve que es el cuerpo del delito? y todos que no pero como el que manda es Casimiro ¿qué le vamos a hacer? y él miren hombres que los pinos están buenísimos para quemar hola resecos y resecos y miren que uno debe ser arriesgado en la vida para todo o si no se jode y no es sino ir rociando la gasolina mientras nos hacemos los qu e vamos caminando por ahí como quien no quiere la cosa y nos hacemos los pendejos y mientras tanto yo voy preparando la mecha para no irnos de pronto a quemar y ya verá el cura Rosendo Ríos carajo que no hace más que joder la vida y cuando esté listo el pollo pues chassss prenda uno la mecha y corra como pueda y brinque por la tapia del lote ese de cerquita hasta llegar al pasto y siga corriendo hasta subir por la tapia del fondo y llegue a la casa como si nada a estudiar porque si uno no hace las tareas de mañana no puede ser un buen padre de la patria y a veces me pregunto ¿quién será la madre de la patria? y Casimiro al fin traquetequetraquete le echó candela a los pinos ¡imagínese! y miles de curas corriendo con baldados de agua y las monjas llamando a Dios a los puros gritos y a todos los santos esos rarísimos que aparecen en los misales blancos nacarados de antes que siempre nos regalan en las primeras comuniones y runnnn runnnn los bomberos y la gente ahí viendo la vaina y nosotros acercándonos y haciéndonos los extrañados y el cura León caray qué cosa esta ¿no? y quién sería ¿no? y qué delito ¿no? y qué horror ¿no? y nosotros los futuros padres de la patria viendo crecer el humo negro y Casimiro riéndose y después hombres no fue gran cosa pero algo es algo y los curas sufrieron un poquito para que aprendan y la próxima vez que me jodan sí ya no respondo y todos bueno sí y también estaba Andrade ahí metido en la vaina y quién lo hubiera creído hola sí sí sí Andrade el de los comprimidos famosos hombre de esos buenos acuérdese cuando fabricó uno como de cinco metros de largo donde copió toda la materia en letra chiquitica carajo y enrolló la cinta como en los rollos fotográficos sobre un carrete pequeño hola ¿qué buena idea no hombre? y le amarró un cauchito estratégicamente para cuando él halara la cinta se desenrollara suavemente y sólo con sobarla suassss se volviera a enrollar rapidito para que no lo vean a uno hombre y Andrade que era todo flacote y de piernas largas se acomodó la maquinita de copiar en los exámenes finales porque en las previas sí no vale la pena arriesgarse tanto además la cosa es un poquito incómoda pues uno tiene que metérsela entre el fundillo para que nadie sospeche y entonces uno abre la cremallera y por entre el bolsillo uno mete la mano y manipula el rollo por entre un huequito que uno tiene que abrirle al pantalón para que quepa bien la mano hola pero hay que darle la vuelta con cuidado para no irse a rasguñar el pipí y entonces usted lo acomoda exactamente en la pregunta que va a copiar y cuando se venga el viejo a ver señor Andrade ¿qué es su cosita ahí? pues uno se cierra disimuladamente la cremallera y se hace el pendejo y ¿qué pasa profesor? y se para y él mire que mire pero qué se va a imaginar que uno tiene un comprimido en el pipí hola qué buena vaina de verdad y Andrade carajo sí es un técnico y uno no se imaginaba que Andrade carajo que era medio pelotudo saliera con esta idea pero le funcionó hasta cuando se le trabó el cauchito teniendo el rollo salido y Andrade de puro confiado hale que hale y ¡mierda se zafó la vaina! y el viejo encima y el tipo vuelto un ocho con el rollo saliéndole por entre el fundillo y el viejo hálele y hálele y el curso muerto de risa y al fin el viejo bravo como una tatacoa dijo duro bien duro Andrade usted tiene cero.

TRES
Cuando vimos venir a Casimiro con esa cara nos imaginamos la vaina hombres les propongo el plan del año pues claro capar rosario esta tarde pues esa cosita todos los días del mes a las cinco de la tarde cansa pues siempre las mismas oraciones que uno se aprende de pura memoria desde chiquito y que se vuelven mecánicas y que uno dice rapidito como para que salgan bien pero sin uno sentirlas así mucho que digamos y en el último recreo planeamos bien la escapada y Casimiro siempre con su papelito de planes raros y mire que vamos a filas y al cura Pablo sí no se le escapa ni un carajo y ya tengo listas las playboys de los dos últimos meses y están buenísimas y la vieja de la mitad carajo ¡qué churrote hola! y ¡qué piernototas! y esconda bien esa vaina porque imagínese que nos cojan carajo y los curas que para eso sí no perdonan ni cinco y vamos yendo así como así para la capilla con todo el mundo y vamos serios de pura verdad que los curas no crean nada malo y el peligro es Eudoro que ya casi completa cuarenta años de estar cuidando la puerta del colegio y que ya casi se le borra la boca de la cantidad de arrugas que tiene oiga como mil y cuando habla uno no sabe por cuál de todas esas arrugas es que le está saliendo esa voz como de tubo y Eudoro a las ocho en punto preciso echa llave y no lo deja entrar a uno y mucho menos salir carajo ni aunque uno le ofrezca cinco pesitos para la cervecita oiga y el viejo con su bastón escondido para pegarle al que lo joda y qué viejo tan furioso carajo y que no nos vaya a ver tampoco la vejeta que nos fía los cuarenta centavos para mañana mi amo sumercé porque mire sumercé que yo soy pobre y pegar la carrerita hasta la pared de la calle y hombre hágame caso hombre ¿por qué se tira los planes siempre? y al fin de cuentas la idea no es tan mala pues para qué lo obligan a uno a ir a esa vaina cuando uno no tiene ganas y las cosas impuestas a la brava con amenazas no son lo mismo y el martes a las cinco en punto nadie se dio cuenta de la escapada y todo salió perfecto y ni el cura Rosendo se fijó en la cosa hasta cuando el indio González carajo al que se le escurren las babas de lo puro tembo fue a lamboniarnos nada menos ni nada más que ante el propio padre Fuertes imagínese usted y yo sí decía que el sapo era González y Casimiro pum y pum y pum dele en la jeta para que aprenda a no ser lambón y metiche y el gran pendejo de González dizque pidiéndonos ayuda a nosotros ¡qué descarado! ¿no le parece? y nosotros pues jódase y ni de vainas le ayudamos y eche sangre por las narices y quién le manda meterse en lo que no le importa y ¿por qué carajos iría a contar la vaina? y uno no se explica que González sea tan traidor y merece su buena tunda para que aprenda que uno tiene que ser legal con su generación carajo porque si no la patria se hunde definitivamente y el padre Fuertes a ver señores las revistas y nosotros ¿cuáles padre, cuáles revistas padre? y él ustedes saben bien cuáles y eso de que no me obliguen a tomar medidas y Casimiro pensando seguro que el cura le iba a tomar medidas a las viejas del Playboy y el cura joda con las revistas y ni modo y después sin prueba pues no puede castigarnos pero señores esas revistas son lo más inmundo que se pueda concebir señores y esa pornografía será castigada en el infierno con los más horribles tormentos los malos pensamientos y las malas acciones vuelven al hombre una bestia feroz señores y el hombre se convierte en una víctima de las más bajas pasiones y de los peores instintos y señores una revista de esas basta para condenar a miles de fieles y la concupiscencia de la carne que es lo más pecaminoso en este mundo materializado donde ya nadie piensa en Dios y en las cosas buenas y santas y en servir piadosamente al prójimo y la cosita esa de que el diablo se está preparando muy bien para joder y quemar bien duro a los que tienen revistas carajo Casimiro imagínese la vaina y él pues ¿qué le vamos a hacer hombre? y eso de que en el infierno nos encontramos hola y mucho cuidado con las revistas y yo sí mañana se las devuelvo no oiga qué me las voy a dejar coger y ¿cómo se le ocurre? y bueno sí y adiós y mañana entonces nos vemos.

CUATRO
Estudiar con Casimiro para la previas es una vaina porque uno empieza bien juicioso poniendo los libros en la mesa y mire Adela tráigame una jarra con juguito de mango o ¿sabe qué? mejor de piña y dígale a la niña que no nos haga ruido ahí afuera y Casimiro ¿qué tal un descansito ah? ¿cinco minutos, sí? cinco aunque sea y yo no hombre que ni siquiera hemos empezado y él bueno pero primero hagamos los pasteles bien chiquitos y usted me va dictando las vainas esenciales mire hombre que uno pone apenas el comienzo de las palabras y listo y yo leamos primero el capítulo para ver de qué se trata si no el pastel no nos sirve para nada hombre no mejor como yo digo y rompa papelitos y papelitos y el número uno para la conquista y el número dos para la colonia el número tres para la revolución el número cuatro para la independencia y la república y carajo para estas cosas sí que es jodido hacer buenos pasteles pero apúnteme las fechas porque al viejo lo que le gustan son las fechas y es de los que califican por cuartas y la vaina es que tiene las manos largas y cada cuarta del viejo es como dos de las mías así que midamos pues con cuatro hojas por lado y lado alcanzamos a pasar pero no se le olvide la joda del veinte de julio y mire Casimiro que ese día no pasó un carajo y la pelea del florero que dizque para Villavicencio y por eso le pusieron así al pueblo del llano y no se da cuenta de que si uno hace vainas buenas en la vida de golpe le ponen a cualquier pueblo o ciudad o departamento el nombre de uno y si no fíjese Bolívar Santander Córdoba Sucre y Nariño y Casimiro clasificando los pasteles y lo peor es que el viejo Castillo siempre lleva anteojos verdes a las previas para que uno no se dé cuenta de que lo está mirando y él ya ha cogido a varios con la manos en la masa y de verdad Casimiro que en la Universidad de Tunja donde fabrican profesores de colegio les enseñan a coger pasteles como cuando uno se los mete detrás de la corbata y jala con una pitica amarrada a la punta para cuando el viejo se venga soltarla y la corbata se cae y ni modo de ver el pastel o esos que uno mete en el pupitre y mientras el viejo va dictando el tema uno los acomoda y los alista y si viene el cucho uno empuja el cajón despacito con la barriga o de esos que uno apunta desde antes del examen en el pupitre que son los más peligrosos porque los curas lo que miran es eso o cuando uno le pasa todo el examen al otro para que lo meta debajo y ponga otra hoja mientras tanto como para seguir escribiendo y Casimiro joda que joda con el sistema tres que hombre nos da resultado y yo mire mejor estudiemos las vainas y él pero ¿para qué carajos nos aprendemos las materias de memoria? y eso es lo que le gusta al viejo y ni modo y en el examen Casimiro dándome patadas por detrás y yo todo cortado carajo hombre que no me acuerdo y Casimiro patadita tras patadita y un hilito o como una gotica que empieza a salirme por la frente carajo hombre Casimiro creo que el tipo fue Nariño rapidísimo dígame ¿cuándo hombre cuándo? y yo mire por ahí en 1794 y Casimiro al fin pero ya estaba el viejo encima mirándome con la mirada veintiocho de pura furia pero después con una risita como diciéndome señor no me crea tan pendejo que me estoy dando cuenta por esta vez lo voy a tolerar pero la próxima un punto menos y si la cosa sigue pues adiós previa y yo al fin punto final y firme carajo yo creo que paso hombre y usted ¿qué puso en el último punto? y mire que el pastel estaba mal y qué vaina y qué rajadota la que me pego y al fin un examen detrás de otro y a los viejos les interesa que uno diga cualquier vaina porque los padres de la patria somos los que más vainas tenemos que decir cuando seamos grandes y cuando seamos las cabezas del mañana y sí hombre cuatro con cinco y gracias por la soplada y hoy por mí y mañana por ti y gracias y bueno sí.

CINCO
Que después no nos vengan con el cuento de que no le dijimos a Casimiro que ni de vainas le pusiera el alfiler al viejo Rivas y Casimiro ¿qué tal el brinquito en plena clase? imagínense al viejo diciendo ¿quién fue? ¿quién fue? ¡sea hombre carajo! y nosotros mejor pegarle un chicle que no duele y el viejo se queda pegado al asiento pero de golpe reconoce en el laboratorio de química las babas de uno y nos jode pero el alfiler es lo mejor y no no no esta vez es cosa suya y usted responde no joda porque eso sí duele y mucho y ¿para qué? y Casimiro mire que le ponemos un cajoncito y por dentro el alfiler para que no se pique sino con la pura puntica un poquito hombre un poquito nada más y listo y nosotros insista que insista con el chicle y al fin Casimiro bueno si ustedes no me apoyan pues espero que se rían bastante cuando el viejo Rivas pegue el brinco y como si lo hubiéramos visto desde antes ¿quién fue carajo? ¿quien fue? Señor Casimiro yo sé que usted fue y yo sé y yo sé que sólo usted fue y vea hombre que se lo dijimos y Casimiro calladito haciendo cara de bueno y todos sentados y ¿dónde está el hombre que diga? y ¿el hombre que confiese? y ¿el hombre que sea sincero y diga la verdad? y carajo todo el curso al mismo tiempo y lo mejor fue que sin ni siquiera ponernos de acuerdo parados como si todos hubiéramos puesto el alfiler carajo ¡qué vaina tan emocionante! y el viejo como atolondrado con la joda pero la embarramos porque en el fondo mirábamos a Casimiro y el discursito del viejo señores agradezco la generosidad de ustedes pero vienen el sábado y el domingo de ocho a doce de dos a seis y adiós fiesta donde Carrasquilla pero bueno al menos estaremos acompañados y Casimiro carajo como a punto de reventar y después el curso en silencio y al fin Casimiro vea señor profesor fui yo y yo fui y yo fui y el viejo ya lo sabía y ya lo sabía y se levanta la sanción para el curso y el viejo llama ahí mismito al cura ese nuevo que también tiene un nombre raro y charlen pasito y charlen y el viejo coloradote y el curso callado y Casimiro limpiándose las uñas y al fin el cura entra y dice señor Casimiro recoja sus libros y sus cuadernos y desocupe el pupitre y señores este colegio que es el mejor desde La Guajira hasta la Tierra del Fuego aplica la pena máxima y nosotros carajo pensando en el penalti y señor Casimiro con la autoridad que me da el reglamento de esta institución queda usted expulsado y nosotros adiós hombre Casimiro que hay muchas más fábricas para los padres de la patria y mañana nos veremos hombre y adiós y que conste que le dijimos que la vaina del alfiler sí ya era lo último y carajo de veras que nunca volvimos a ver a Casimiro pero hombre mire para que después no diga que fuimos nosotros los de la culpa y Casimiro sí señores mucho gusto y mañana nos vemos haciendo la patria como buenos padres y cuidado con los pastelitos en álgebra el otro año que esa vaina en álgebra sí no resulta y todos bueno sí mucho gusto y adiós.




Perteneciente a Mauricio Reyes Posada

Publicado en "Casimiro mire Casimiro Y otros cuentos" por Villegas Editores