Cero a la Izquierda CALIZ

Performance Art at INDEPENDENCE.DO

2012-02-18T05:06:00.000-05:00

Angelika Fojtuch

Performance Art at INDEPENDENCE.DO

Puerto Plata / Santo Domingo, Republica Dominicana

22 & 26 February, 2012

artists: Angelika Fojtuch /Polonia, Bartolome Ferrando /Espana, Berta Jayo / Espana, Christine Brault /Canada, Gabriela Alonso /Argentina, Gabriel Montero /Argentina, Fausto Gracia /Mexico, Nicole Soden /USA, Paul Couillard /Canada, Samuel Ibarra /Chile,

Republica Dominicana: Eliu Almonte, Grimaldy Polanco, Charo Oquet, Arlyn Jimenez, Pery Jimenez, Orlando Menicucci, Geo Ripley, Pascal Mecariello, Jochi Munoz, Ingrid Madera, Elvin Diaz, Polibio Diaz, Guillermo Liriano, Alexei Tellerias, Nancy Vizcaino, Alberto Khoury, Sorangel Fermin

curators: Eliu Almonte & Amable Lopez Melendez

places: Antigua Enfermeria (POP) / Museo de Arte Moderno (Sto.Dgo.)

more informations: independence.dom@gmail.com

Tras el entusiasmo y las respuestas positivas que despertaron los encuentros "CHOCOPOP", "CHOCOPO-SONORO)))", "ACCIONES DE OTOÑO (2003-2007) e "INDEPENDENCE-POP" (2011), reafírmanos nuestro seguimiento al proceso actual del arte de acción a nivel global, invitando al público en general a esta segunda edición del Festival Internacional de Arte de Performance INDEPENDENCE.DO que se estará desarrollando desde el 21 hasta el 27 de febrero en los espacios del Museo de Arte Moderno, Centro Cultural de España(Santo Domingo), Sociedad Cultural Renovación, Plaza de la Libertad, Fuerte San Felipe, Plaza Independencia, La ex Enfermería y el Centro de Arte Rafi Vásquez (Puerto Plata).

Como parte de una red de artistas, curadores y espacios culturales que se origina en Puerto Plata y el Caribe, extendiéndose hasta Quebec, Toronto, México, Buenos Aires, Chile, Gdynia, Barcelona y Valencia, INDEPENDENCE.DO se proyecta como plataforma de reflexión transcontinental sobre el arte de la performance de la actualidad. En esta segunda edición, el festival se desplaza desde la ciudad de San Felipe de Puerto Plata, primer destino turístico de la República Dominicana, en la costa del Atlántico, hacia Santo Domingo, Ciudad Primada de América y capital del país.

El Festival Internacional de Arte de Performance INDEPENDENCE.DO busca fortalecer el desarrollo de las nuevas disciplinas creativas, los espacios del diálogo transdiciplinar y la difusión de las más avanzadas manifestaciones artísticas dominicanas en el mapa global de la cultura visual contemporánea. Esta segunda edición de INDEPENDENCE. DO coincide con la celebración de la Independencia Nacional, nuestras más importantes efemérides patrias, hecho cultural único que el pueblo dominicano vive como fiesta de la libertad, carnaval identitario en el que los artistas nos involucramos de manera crítica y propositiva. El arte de performance opera desde lo circunstancial, se nutre de la multiplicidad de procesos, problemáticas y cuestiones vitales del presente

On border.

2012-02-08T05:50:00.002-05:00

Helen Trego

2012-01-31T12:46:00.002-05:00

Luarca años 60 del siglo XX

2012-01-24T08:05:00.000-05:00

Jirafas, okapis, cocodrilos y amarulas

2012-01-18T07:43:00.001-05:00

Plácidamente la jirafa y el cocodrilo alcanzan tierra abordo de una gigantesca estrella
de cristal,
algo más intranquila la jirafa sobre el tapete gana tierra firme al trote despues de un salto
desgarbado.

andan como okapis
obnubilados, tras una ingesta masiva de amarula.
Los dos
en sus alturas respectivas.

Anna Perche

2012-01-14T21:13:00.002-05:00

Unes afotos de Casimiro Palacios y una foto de Víctor Palacios

2012-01-09T17:38:00.000-05:00

La buena ye de Víctor

La ruta Joyce. Alfonso Zapico

2012-01-06T15:34:00.002-05:00

Juan Rozoff. Bibitanga feat

2012-01-06T15:15:00.000-05:00

Take five. George Benson

2012-01-02T14:40:00.000-05:00

Xelá en el Valle de Carrocera.

2011-12-27T19:50:00.000-05:00

Les Passants. Zaz

2011-12-23T14:30:00.000-05:00

Gasolinera en Helen Trego

2011-12-16T20:54:00.000-05:00

Si mi siniestro espectro decanta...

2011-12-08T16:56:00.000-05:00

al punto un sueño dislocado de muerte,
si mi vital esencia enmarca sutilmente
la muerte,
si no soy capaz de recorrer los caminos de la luz y de llegar
y me apresuro
a consumir la muerte...,
sentimientos, escarchas rebotadas en la oscuridad.

Francisco J. Lauriño

ONTOLOGÍA POÉTICA (1980-2000)
I Asíntota Total
Langreo 2009

Edición no venal

Guillaume Apollinaire ha muerto...

2011-12-04T16:10:00.000-05:00

Guillaume Apollinaire ha muerto
y nosotros aquí, siendo, como en el espacio.
Y nuestras musas
que se queman en piras de vanidad.
Y nuestros versos
que llaman a puertas vacías.
Guillaume Apollinaire, que ha muerto.
Y desde la tumba
ideas viejas que nunca perecen en el desierto-
Los gatos verdes y sus colas
desparramadas en el silencio.
Guillaume
Guillaume Apollinaire, que ha muerto.
y nosotros aquí,
siendo,
como en el espacio.

Francisco J. Lauriño

ONTOLOGÍA POÉTICA (1980-2000)
I Asíntota Total

Langreo 2009

Edición no venal

Fiestas de Prao. Piensa en Verde,

2011-11-30T04:16:00.000-05:00

Masa Borreguil

ESTOS COCHES QUE PASAN, O LA GENTE,

2011-11-27T12:49:00.000-05:00

el hombre,
todo lo que otras veces fuera
como insignia inquebrantable,
la ciudad con sus luces apagadas.
Estoy aquí, sobre ellos,
y sólo veo
montones de tiempo derramados de mis manos,
sufrimientos que caen y deshielan
en el vacío
de tanto ser insuficientes

Francisco J. Lauriño

ONTOLOGÍA POÉTICA (1980-2000)

I Asíntota Total

Langreo 2009

Edición no venal

Re/Cuentos Familiares. Godofredo Olivares

2011-11-25T21:43:00.002-05:00

El capador sobre la gocha

2011-11-19T08:58:00.002-05:00

http://www.facebook.com/masaborreguil

Fría Claridade. Lula Pena

2011-11-19T08:57:00.000-05:00

Gimme Shelter

2011-11-09T18:55:00.002-05:00

Para una convalecencia saludable...

2011-11-06T18:52:00.000-05:00

Frutas y hortalizas Alfredo. Plaza de Abastos de El Entrego. Desde 1985

Fotografías de Francisco J. Lauriño

Escogiendo pitos

2011-11-03T15:24:00.000-04:00

EL CUERNO QUE NOS IMPORTA UN CUERNO

2011-10-29T09:10:00.000-04:00

Hace unas semanas, concretamente el pasado domingo dieciséis de octubre, el mundo “mundial celebró el día internacional contra el hambre. Su finalidad es concienciar a los pueblos del mundo sobre el problema alimentario mundial y fortalecer la solidaridad en la lucha contra el hambre, la desnutrición y la pobreza. Un poco de historia reciente, nunca viene mal para las jóvenes generaciones interactivas y cibernéticas. Fue establecido por países miembros de la FAO en la Reunión General de la Organización Número 20, en noviembre de 1979, en Hungría.

Ante los pasmosos datos que muestran como más de mil millones de personas en el mundo pasan hambre todos los días de su vida, parece que a nadie importa su condena a la inanición y al ostracismo más cabrón. Al menos más allá de las veinticuatro horas de esa jornada. Por contra, la solidaria U .E. y sus secuaces de occidente tiran por el desagüe miles y miles de litros de leche, toneladas y palés de fruta o productos perecederos que “sobran” de la cuota anual permitida por el Sistema Neoliberal (para que los precios no se desajusten en le primer mundo). Y mientras, como decía el gran Alfonso, padre de Pinín, que de Pinón ye sobrín, “...Y sudan los del Sudán...” y yo, permitiéndome enmendarle la plana, me atrevo a decir “...lloran y sudan sangre por todos los poros sus vecinos que habitan allá en el cuerno de África”, tierra donde nadie mira, ni de reojo. Paradójico que esta zona del planeta sea la más pobre del mundo cuando fue la que albergó el nacimiento y desarrollo de la especie humana. ¡Ah!, ¿qué no sabíais que todos “salimos” de África? ¡Que rebién que se lo han hecho los biologicistas racistas que ampararon los sistemas coloniales decimonónicos, que justificaban un modelo “kafkiano” y paternalista en la necesidad de “dar cultura” a los pobrecitos negritos, al sur del Serengueti!. Pues sabed que de allí precisamente salió hace más un millón y medio de años la primera oleada, a modo de emigración, de homínidos. De ellos precisamente descendienden los Neanderthales del Sidrón, Atapuerca.... Más recientemente, la primera saga Homo Sapiens hace apenas ciento veinte mil años, abandona el “Cuerno de África” posiblemente por las llanuras del Sinaí.

Desde esas, la climatología tropical hace que los descendientes, parientes nuestros, recubran el cuerpo con melanina, la misma que pierden los que emigran hacia climas más fríos, en una adaptación de defensa ante los rigores del entorno. Nunca por ser de inferior capacidad intelectual, más próxima a los simios, que a la especie humana, como plantean los Institutos de Estudios Africanos de los estados coloniales. Es así como se expolia de sus recursos a todo el continente, llamado negro, se recortan los países por las líneas imaginarias que definen los paralelos y meridianos, agrupando etnias irreconciliables y mezclando otras que se profesaban el más visceral de los odios. Todo, como germen del desgraciado futuro que les esperaba a los actuales moradores del lugar. Eritrea, Etiopía, Somalia, Kenia, Tanzania...no son países de referencia en materia de desarrollo, por contra son carentes de oportunidades y necesitados de una ayuda que solo llega de manos de las ONG – reconocimiento para Marcia y el actual párroco de San Andrés de Linares (El Entrego) que con su obra “Hermano Benbereke”, Rafa Palacios, de Ciañu, y otros que dejan con el “culo” al aire a los gobiernos del primer mundo, solo pendientes de cubrirse las lustrosas espaldas ante el temor al látigo Neoliberal, de siete cabezas acerdas, cuyos tentáculos más lacerantes son el Banco Mundial, la ONU, FAO, UE, G7 – y su hermano mayor el G20 –...¡Cuándo abriremos los ojos de una vez! Claro es más fácil ser como el avestruz, hasta que nos toque a nosotros ponernos “en pompas”. Mientras, como siempre, Carpe Diem, amigos.

Heri Gutiérrez García

ESTOY AQUÍ. Francisco J. Lauriño

2011-10-25T14:32:00.000-04:00

ESTOY AQUÍ. Sobre mí
se agigantan las luces
produciendo en su compás
haces de sombras que se agrupan.

Cuento
días,
noches enteras,
poco a poco, el rosario de la historia
que transcurre.

El presente son cuatro cosas
que no tratas de decir.

Mientras tanto, alguien escupirá en la calle.

Francisco J. Lauriño

ONTOLOGÍA POÉTICA (1980-2000)
I Asíntota Total
Langreo 2009
Edición no venal

Hechos o preguntas. Francisco J. Lauriño

2011-10-23T14:22:00.000-04:00

HECHOS O PREGUNTAS,
Casimiro que sonríe,
paraguas que buscan eternas ausencias.

El tiempo se nos ha desbocado
y la luz consumida ya no va a regresar.

Sobre nuestra crisis, sí,
sabes que hoy la crítica hablará muy mal
de ti
y cualquier día
tus cenizas aparecerán en una esquina.

Sabes que
las escaleras
-de caracol, de oruga, de cucaracha-, las escaleras
treparán contigo, a por ti,
en busca
del tiempo,
perdido que decía Proust, y saltarás a la comba
y verás panochas de estrellas desgranadas contra el suelo
y tendrás en la memoria el recuerdo de mil besos
-de amor, de odio, de caracol-, mil besos
que sucumbirán contigo.

Francisco J. Lauriño
ONTOLOGÍA POÉTICA (1980-2000)
I Asíntota Total
Langreo 2009
Edición no venal

Carnaza de Dead Capo

2011-10-19T16:21:00.000-04:00

Y yo enjaulada. Teresa Martín Suárez

2011-10-09T10:17:00.000-04:00

Lejos
peinando el cielo de murmullos
grises
como los sueños impensados
deseos incumplidos
realidad roída
náuseas de saciedad.
Lejos
dejando estos dedos volar
mientras se tiñen de barrotes
dormida libertad
cual noche solitaria
llantos que esconde
de éstos
mis ojos
que van tras la línea de humo,
lejos.

Teresa Martín Suárez
Súplicas del Viento. Hacia Irlanda
Septem Ediciones S.L.
Oviedo 2009

Apéndice. Lois Pereiro

2011-10-08T15:02:00.000-04:00

OUTONO

Sempre actúo contra ti por ti.
¿Que tes? ¿Que teño? ¿Que deberiamos ter?
Teño medo pero estou agardando que veñas a buscarme.
¿Superarei algún día esta impresión dunha fenda sanguenta no ce-
rebro que fai que a todo aprique o antes e o despois?
Falo de ti en pasado e estás en todas partes. Sospeito que eu te in-
vitei, que xamais existiches. Ti es a miña mellor obra. A única.
Perdín a costume de sentir delor.
Soio nós abominabamos da especie humana.

Lois Pereiro
Obra Completa
Edición bilingüe
Xunta de Galicia. Libros del Silencio
Barcelona 2011

Libros arrojadizos

2011-10-06T16:36:00.000-04:00

Tomada del facebook de marta entrenómadas

Vigo-Panxón en tranvía

2011-10-02T11:22:00.000-04:00

http://youtu.be/3DyKhNzaR_8

¡GUAPO, RICO, BUEN FUTBOLISTA...!

2011-09-24T15:59:00.000-04:00

Cuándo las sociedades se van haciendo más complejas, surgen nuevos planteamientos a los que las instituciones, creadas para solucionar los problemas humanos, deben dar cabida so pena de crear guetos de miseria social, marginación cultural y descrédito intemporal. Caldo de cultivo donde la falta de formación cívica, el egoísmo y la sinrazón crecen como las acelgas en otoño, las remolachas en verano y los sargazos en su mar. Y por ello sentenciamos ¡No hay escrúpulos!

Cuándo los planteamientos son abonados y adobados con salsa de “engorilamiento” supino, vanos de sutileza y vacíos de capacidad, lo más normal es que el castillo de naipes se venga abajo con el primer soplo de aire otoñal. Es más, hasta una brisa tenue lo tambalearía. Decía mi “güela” Oliva: “Cuándo el arbolín crez, hay que ponéi una guiá pa que nun se tuerza, porque facelo de grande nun val más que pa rompelu...” Ella que nunca estudió en Harvard, Oxford, Universidad Complutense o Alfonso X, sabía por una vida de posguerra, racionamiento, cruel represión y falta de valores democráticos, que solo con la educación las personas eran más sociales.

Me pregunto que diría cuándo un mozalbete, buen futbolista él – aunque menos de lo que se cree, por egoísta y poco colaborador con el equipo - se autoproclamaba como el elegido por los dioses para ser el mártir del escarnio público en los campos de fútbol del mundo “mundial”. Seguro que le recetaría una buena “bimba” o un “tantarantán” para que se aposentase y no diese tanto el cante, se dedicase a currar honestamente para su equipo, que en el fondo es el que le paga. Decía José María García, profeta de las ondas, allá en la noche de los tiempos de los para nada gloriosos años ochenta, a tenor de la herencia que nos legaron, y si por ello tediosos y funestos, que en el ciclismo tan honrado y gran profesional era el que cruzaba la meta el primero, como el último. Porque al ser una tarea hecha en equipo, ganar era el culmen de una gran labor solidaria, que ya empezaba de muy mañana con los masajes en las camillas, desayunos con estrategias y acicalamiento de pertrechos y bicicletas. Así obraban desde los fisios a los directores técnicos, sin olvidar a los mecánicos, utilleros.

Solo cuándo falta y falla la autoestima y no se tienen las cosas claras, el ego tiende a supercompensar, surgen palabras de la boca gestos del córpore y desaires del corazón que suplen las faltas de dicho legado. Creemos que sacar pecho, mirar por encima del hombro o escupir, con rosca, ante el otro que está enfrente, nos permite ser superior a él o ella. Sin darnos cuenta que lo único que conseguimos es el descrédito de los bien-pensantes y personas de bonhomía... Claro si, en cambio, logramos el elogio de los mediocres, de quienes creen que la capacidad del ser humano se mide por la cantidad de gomina que puede atesorar la cabellera del homínido, de la lustrosa efigie de marfil o ébano que orla una riestra de abdominales lateralizados con unos buenos bíceps... Todo lo que barrunto es una vuelta a las cavernas, las mismas en las que Platón recreo su “mito” sobre la falta de valor ante los retos con que la vida siembra y da color a nuestras rutinas. Hay realidades en nuestro planeta mucho más peligrosas que un psicópata que se pasea por las calles de las urbes, pueblos y campiñas. Porque a éste se le teme, margina, da caza, enchirona o electrocuta – a gusto de las normas del país del que es oriundo-. Pensemos sino en la textura tan similar de las veleidades lanzadas por el bello Cris o las de su páter “Mou” - no me refiero al regente de la cervecería donde Hommer, Barny, Lenny o Carl ahogan sus penas - cuando ante la caída de naipes de su espurio planteamiento y ante el temor a que sus calzones sigan los designios de la gravedad universal cargan arcabuces de desconfianza contra diestro y siniestro. Olvidando que el cuerpo y la voz de cualquier persona no puede estar esperando que sufra el rival de la otra acera. De ser así, en deporte, economía, política o vida social, nos tornaríamos en inconscientes de medio pelo, ratas de alcantarilla que solo viven de los deshechos vertidos a las cloacas de las ciudades. Pero claro siempre es más fácil jugar a la contra, esperando el fallo del contrario en la arena de batalla que esforzarse en crear planteamientos ilusionantes que den esperanza a los miles de ciudadanos. Y por si no he hablado suficientemente claro, no me refiero solo al fútbol. Ya podría ser éste el peor de los males de la sociedad. Mientras todos reflexionamos, Carpe Diem, amigos.

Heri Gutiérrez García

La Rosa de tus Vientos. Ángeles González Fuentes

2011-09-21T16:58:00.003-04:00

Siguiendo las recomendaciones de un buen amigo me abismé con La Rosa de tus vientos, unos poemas que nos brinda a todos Ángeles González Fuentes en una edición de KRK, formando parte de la colección OCTAVO MAYOR. La autora nos presenta una carta de navegación con instrucciones precisas e impecables en cada verso iluminado. El aroma de un amor profundo que se distingue de la protección total. Esa rosa de los vientos, de tus vientos, de los míos porque nada más avanzar en los poemas quedé de inmediato encarnado en el personaje amado.

La cuidada edición de Celeste Sánchez Martínez y la utilización de ilustraciones de la misma autora, provocan la chispa que dispara el mundo de la imaginación, del olfato, de la nostalgia, del mar. Logrando una descarga de placer comparable a la sentida con Helena o el mar del verano de Julián Ayesta. El exquisito sabor auténtico de una realidad, sin embargo, modulado por la sutil conjunción de palabra y sentimiento.

De la carta de navegación destaco El Oeste, poderosa imagen cargada de dramatismo contenido.

Un horizonte urbano

había partido en dos al círculo inflamado,

siluetas recortadas, difusas y cambiantes,

envueltas en neblinas industriales,

daban a la ciudad un aire extraño.

"La Libertad" a tu espalda,

en aquella colina

levantaste la mano e indicaste el Oeste,

"Detrás de aquel incendio está mi casa"

La cita Fata viam invenient, (El destino se abre sus rutas), marca los límites del amor entregado al porvenir irremediablemente. En esta ocasión Ángeles me obsequió con una lectura espléndida e imborrable que le agradezco desde este pequeño comentario.

La Rosa de tus Vientos
Poemas

KRK Ediciones
Colección OCTAVO MAYOR
Oviedo 2011

+INFO AQUÍ

TECHOS DE CRISTAL

2011-09-18T14:38:00.000-04:00

Cuando en el mundo de las ciencias sociales se cita este término, no es en referencia a la pretensión de sustituir la escayola por el vidrio. Corresponde a una realidad que, más allá de pretender ganar luz en los habitáculos, nos orienta hacia la discriminación que sufren quienes viven bajo aquéllos. Es, en fin y a la postre, producto y resultado de la opresión que todos los seres humanos padecemos. Por ejemplo, aparece, cuál espejismo, cuando a cualquier trabajador se le muestran las posibilidades de ascenso en su empresa y pasados los lustros, resignado, advierte que se encuentra en mismo o peor escalafón de la misma. Miras hacia arriba y ves todo un infinito de posibilidades azules como el cielo que luego, como las piedras y clavos que a maza o martillo le caen para que se entrenen, se precipitan sobre la cabeza y en nuestras miserias. Por mucho que se luche, y de ello saben las mujeres, grupos étnicos alienados y parias sociales, nunca lo podremos romper individualmente, solo te puedes partir la crisma, con sus respectivos cuernos, y desparramar los sesos por la alfombra del despacho, factoría, huerta...

Pero cómo los ricos también lloran, es una pandemia que se extiende hacia las “castas” altas de las sociedades. Y me explico, la sufren nuestros gobernantes, por muy ministros o presidentes de repúblicas o monarquías constitucionales que sean, cuando en sus dialécticas apariciones públicas hablan sobre las maravillas que con sus programas electorales y posteriores planes de gobierno, pretenden para con sus compatriotas. ¡Amigos míos...!. Ni lo pudo hacer D. José María Aznar por mucho que marcase abdominales o descansase sus maratonianas extremidades inferiores sobre las mesas de cristal en las Azores, ni tras él D. José Luís Rodríguez Zapatero en el talante o caído éste, por el encriptado diálogo social, con sus nerviosos gestos de brazos al viento postreros. Y dudo que si el cirujano Llamazares gobernase o, en su defecto, los nacionalistas catalanes, vascos, gallegos o asturianos mejorase algo la catártica situación de crisis estructural que sufrimos. Más allá de la disciplina de partidos que la litúrgica política esgrime para justificar ciertos planteamientos, esta la coacción del sistema. Me explicaré con una anécdota vivida “rodando” por Los Llerones, en Sama de Langreo, hace unos días: El amigo Gelín Cillero me preguntaba sobre quién era el que ganaba si durante los precedentes “lunes negros” las bolsas mundiales se precipitaban en caída libre. Mi respuesta fue, preguntarle a su vez, quién era el que ganaba en los casinos... No hace falta ser un habitual de los mismos, para saber que gana la banca – el dueño, vamos -. De hecho Alberto Coto, por su vertiginosidad para realizar operaciones de cálculo numérico tiene su carné de identidad marcado en rojo y vetada la entrada.

De esta forma, con esta sencilla experiencia, quiero exponer los hechos ciertos que impiden a los gobernantes de turno hacer lo que desean, porque los “techos de cristal”, una vez conocidos les impiden sacar la cabeza. Lo que me “chinga” de todo son las posiciones mezquinas que cubren con un hermoso velo la consciencia de los pueblos, manteniéndoles en la ignorancia. Nadie se debe “engorilar”, queriendo ser Cid y adalid de algo que nunca podrá cumplir, porque todo se paga, con intereses de demora. Más sencillo es decir algo como: Queridos compatriotas, todos estamos en el mismo barco, intentaremos hacer y poner lo mejor de nosotros para que no nos intervengan - término muy “in” recientemente – y capear el temporal con las menores bajas posibles. Lo demás son cataplasmas de la madre Celestina y el padre Cucharón que te dejan con la nalga al aire una vez rebasada la demora de los cien días.

Por cierto; ¿sabéis quién cifra la cuantía de euros que podemos “fabricar” y con la que “jugar” cada año? ¿Es, en nuestro caso, el Banco de España...? No nos engañen. Es la política Monetaria, no la propia, que está casi de adorno, sino de la U.E. Y se fija en función de liosos datos “macroeconómicos” como el Producto Interior, Renta per Cápita... Por cierto, si no se cumple y se necesita más “pasta”, no podremos obviar la sanción, en forma de multa, correspondiente. Así son los bastos que pintan para la partida. Suerte de tute de caballos de pica, reventados por el sobrepeso, en miles de batallas, de las lustrosas panzas de los reyes fácticos del sistema, donde Obama, Merkel, etc, por muy importantes, ricos, guapos y buenos futbolistas que se crean, no son más que las sotas que soportan los órdagos del capital internacional, muy por encima de Bill Gates o Amancio Ortega.

Heri Gutiérrez García

Mercado de Santo Domingo en Pamplona y una Araña en Bilbao

2011-09-15T10:03:00.002-04:00

Nada de Lois Pereiro

2011-09-13T10:04:00.000-04:00

Cun saúdo ó corpo

á terra

e Nada

déronlle terra estraña

á frol maldita

da súa peor imaxe

ó seu cadavre

en plena posesión do seu futuro

aduviñándose na súa pel

o alento envolto en seda dunha amante

presente na súa ausencia

as mans xeadas

un perfumo mortal

e outra vez nada.

Lois Pereiro
Poemas 1981/1991
Edicións Positivas
Santiago de Compostela 1992

Maletas en Pamplona

2011-09-12T18:21:00.002-04:00

Hola amigos, ya estoy aquí otra vez

2011-09-09T16:26:00.000-04:00

VIII concurso de microrrelatos mineros MANUEL NEVADO MADRID

2011-09-04T19:41:00.000-04:00

Bases del concursu
1. Podrán presentase a esti concursu escritores de cualquier nacionalidá, siempre y cuando que les obres presentaes tean escrites en castellanu o n'asturianu, seyan orixinales y ensin asoleyar y nun fueren premiaes enantes en nengún otru concursu. Pue presentase un máximu de dos microrrellatos por cada autor o autora.
2. El conteníu tendrá que falar necesariamente a dalgún aspeutu (motivos temáticos, personaxes, argumentu o ambientación) venceyáu col mundu de la minería de cualquier país.
3. La estensión nun podrá perpasar les 40 llinies en lletra de cuerpu 12 y tipu Times New Roman o asemeyada, pudiendo ocupar el microrrellatu un máximu d'una páxina en formatu foliu o DIN-A4 por dambes cares.
4. Les obres hai que les unviar per corréu postal a: Fundación Juan Muñiz Zapico (Concursu de Rellatos Mineros Curtios "Manuel Nevado Madrid") c/ Santa Teresa 15, CP 33005 Uviéu.
5. Los concursantes tienen qu'unviar un sobre onde dientro apaecerá:

· El o los dos microrrellatos
· El sobre de la plica col alcuñu y títulu o títulos na so portada; amás dientro, tienen qu'apaecer tolos datos personales del autor o autora (nome y alcuñu, apellíos, señes, númberu del DNI o equivalente, títulu del microrrellatu o microrrellatos, teléfonu y, si tien, corréu electrónicu).

6. El plazu d'entrega d'orixinales acaba'l día 21 d'ochobre de 2011.
7. La organización nomará al xuráu competente, presidíu pol caderalgu Benigno Delmiro Coto. El xuráu nun conocerá los nomes de los/les autores o autoras, namás el títulu de los rellatos y l'acuñu del autor.
8. Del fallu del xuráu, al que nun se podrá retrucar, daráse conocencia pública'l 4 d'avientu de 2011 coincidiendo cola fiesta minera de Santa Bárbola.
9. Premios:

· Primer Premiu 800 € (500 € en metálicu, más un llote de llibros y un grabáu de Manuel Calvo por un valor total de 300 €).
· Accésit asturianu 500 € (300 € en metálicu, más un llote de llibros por valor de 200 €), para obres presentaes en llingua asturiana.
· Accésit Testimoniu Históricu 250 € (100 € en metálicu más un llote de llibros por valor de 150 €), para obres que falen de fechos reales (biográficos, sindicales o sociopolíticos); siempre en rellación con conteníos históricos o acontecimientos socedíos nel entornu familiar o llaboral mineru.
· Accésit mocedá 250 € (100 € en metálicu más un llote de llibros por valor de 150 €), para obres presentaes por autores de menos de veintiséis años. Para presentase a esti Accésit, los menores de veintiséis años tendrán que lo mentar xunto al alcuñu del microrrellatu.

TOLOS MICRORELATOS QUE SE PRESENTEN CONCURSEN PAL PRIMER PREMIU, INDEPENDIENTEMENTE DE QUE TAMIÉN OPTEN A UN ACCÉSIT. Tolos y toles premiaos o premiaes van recibir un diploma conmemorativu onde va figurar el so microrrelatu impresu.
10. Los premios podrán dexase ermos si, a xuiciu del xuráu, nengún rellatu axuntare los méritos necesarios.
11. Igualmente, los rellatos premiaos, y una escoyeta fecha ente los rellatos presentaos asoleyaránse na forma que camiente más afayadiza la Fundación Juan Muñiz Zapico.
12. Participar nesti certame lleva inxerío aceutar perdafechu estes Bases.

Bases del concurso
1. Podrán participar en este concurso escritores y escritoras de cualquier nacionalidad, siempre que las obras que presenten estén escritas en castellano o asturiano, sean originales e inéditas y no hayan sido premiadas con anterioridad en ningún otro concurso. Se presentará un máximo de dos microrrelatos por cada autor o autora.
2. El contenido tendrá que aludir necesariamente a algún aspecto (motivos temáticos, personajes, argumento o ambientación) relacionado con el mundo de la minería de cualquier país.
3. La extensión no excederá las 40 líneas en letra de cuerpo 12 y tipo Times New Roman o similar, pudiendo ocupar el microrrelato un máximo de una página en formato folio o DIN-A4 por ambas caras.
4. Las obras se presentarán mediante correo postal a: Fundación Juan Muñiz Zapico (Concurso de Microrrelatos Mineros "Manuel Nevado Madrid") c/ Santa Teresa 15, CP 33005 Oviedo.
5. Los concursantes habrán de enviar un sobre en cuyo interior estén:

· El o los dos microrrelatos
· El sobre de la plica con el seudónimo y título o títulos en su portada; así como todos los datos personales del autor o autora en el interior (nombre y seudónimo, apellidos, domicilio, número DNI o equivalente, título del microrrelato o microrrelatos, teléfono y, si tiene, correo electrónico).

6. El plazo de admisión de microrrelatos finalizará el día 21 de octubre de 2011.
7. La organización designará al jurado competente, que estará presidido por el Catedrático Benigno Delmiro Coto. El jurado no conocerá, en ningún caso, los nombres de los autores o autoras, tan sólo el título y el seudónimo.
8. El fallo del jurado, que será inapelable, se hará público el 4 de diciembre de 2011 coincidiendo con la festividad minera de Santa Bárbara.
9. Premios:

· Primer Premio 800 € (500 € en metálico, más lote de libros y grabado de Manuel Calvo por un valor total de ambos conceptos de 300 €).
· Accésit asturiano 500 € (300 € en metálico más lote de libros por valor de 200 €), para obras presentadas en lengua asturiana.
· Accésit Testimonio Histórico 250 € (100 € en metálico más lote de libros por valor de 150 €), para obras que se ocupen de hechos reales (biográficos, sindicales o sociopolíticos); siempre en relación con contenidos históricos o acontecimientos ocurridos en el entorno familiar o laboral minero.
· Accésit Joven 250 € (100 € en metálico más lote de libros por valor de 150 €), para obras presentadas por autores o autoras menores de veintiséis años. Para participar a concurso en este Accésit se deberá hacer constar la edad junto al seudónimo del microrrelato.

TODOS LOS MICRORRELATOS PRESENTADOS CONCURSAN PARA EL PRIMER PREMIO, CON INDEPENDENCIA DE QUE OPTEN TAMBIÉN A UN ACCÉSIT. Todos los premiados o premiadas recibirán un diploma conmemorativo en el que figurará impreso su microrrelato.
10. Los premios podrán ser declarados desiertos si, a criterio del jurado, ningún relato poseyera los méritos necesarios. Asimismo, el jurado estará facultado para resolver toda cuestión de su competencia que se suscite.
11. Los relatos premiados, y aquellos que por su interés se seleccionen entre los relatos presentados, serán editados de la forma que considere más adecuadamente la Fundación Juan Muñiz Zapico.
12. El hecho de participar en este certamen implica la plena aceptación de las presentes Bases.

Solitariu, ridículu y xole

2011-09-03T01:05:00.000-04:00

Solitariu, ridículu y xole,
‘sin embargu cosciente;
por eso ama la muerte y escribe
los sos versos con nomes
de dolor, axetivos espada
y los verbos más tristes:
pa vengase del home en qu’habita.

Xosé Antonio García "Pín"
Onde la tierra da la torna
Cuartetu de la Criación
Colección Teodoro Cuesta
Ayuntamientu de Mieres del Camín 1989

La tierra anecia desque se-y entruga

2011-09-02T01:04:00.000-04:00

La tierra anecia desque se-y entruga,
la pescal solo bilta de pebida de piescu.
Acallanta tamién la tierra necio,
nun son a nacer sempre serugues de les seches.
Necia torna la Tierra con mayúscula,
antoxu de dios neñu n’antoxana l’infiernu.
Daquién dicera, entós, ¿qué ye l’home?
Un llabrador que sema los campos del alcuerdu.

Xosé Antonio García "Pín"
Onde la tierra da la torna
Cuartetu de la Criación
Colección Teodoro Cuesta
Ayuntamientu de Mieres del Camín 1989

¡APRENDER... DE LOS ERRORES...!

2011-09-01T08:55:00.000-04:00

Entre los que nos dedicamos a esto de la comunicación, desde los medios, las aulas, andurriales, cruces de caminos, púlpitos o discotecas se usa, a modo de ariete de asalto el siguiente lema. “ La clase magistral muestra, pero la vivencia arrastra...”. Y como ninguno de nosotros es un iluminado, nos hemos adueñado de ella, cuando es el resultado de miles de años de tradición cultural de los distintos pueblos del mundo.
Así, y como introducción a esta columna, os contaré la bonita leyenda que explica el origen de Hawai. En la paradisíaca Bora – Bora, isla de la Polinesia francesa, en el Pacífico sur al noroeste de Tahití, los nativos polinesios que la colonizaron, hacia el siglo IV, vivieron en equilibrio con los recursos y la naturaleza, en respeto a todos los dioses buenos y malvados que les gobernaban, hasta que uno de aquéllos, de los pérfidos, reventó su interior en lava y a punto estuvo de destruir el atolón. Los nativos atemorizados, después de tantos y tantos sacrificios en su boca, no vieron otra opción más que ofrendar a Mako, el dios tiburón, para que los guiase a otra tierra, tan prometida como la de Canaán para Abraham. De tal guisa que llegaron a Hawai. Sea o no cierta esta narración, transmitida oralmente de generación en generación, desde la noche de los tiempos, es la maravillosa excusa para entonar el himno transcultural que pretendo entonaros.
Siempre que al ser humano el entorno, en el que mora, se le hace insostenible tiene la opción de analizar las causas que llevaron a esa situación e intentar solucionarlas. La segunda, es la de huir, como hicieron los polinesios de arriba. Sea cual sea la estrategia elegida, el corazón debe guiar a la mente, el alma y espíritu a la razón y todo ello entre los márgenes de la pauta que lleve hacia un futuro sostenible. Si os dais cuenta, estamos entrando en “farina” como los buenos reposteros, con delicadeza.
Este verano, entre el toro “matapaisanos” “Ratón”, desgraciadamente figura de feria y fiesta por culpa de una serie de descerebrados que lo contratan a precio de estrella mediática para asestar cornadas varias en las plazas de los pueblos de esta piel de ídem y la visita del Papa en las manidas “JMJ” de Madrid (...) ha saltado a la palestra la serie de desafortunados y graves disturbios acaecidos en la villa de Lloret de Mar. El origen, como “El del planeta de los simios” es porque algún alucinante cerebro de iluminado, tanto como el que trae al toro, ha tornado hace años el turismo familiar por el “low cost” del todo incluido destinado a jóvenes europeos de edades y nacionalidades varias. Alcohol, drogas y psicotrópicos a espuertas, promiscuidad y sexo fácil, sin compromiso ni responsabilidad, garantizado ante la permisividad “prometida” a los “turistas”y nunca verdadera de las fuerzas del orden. Vamos, lo que sería “La tormenta perfecta”. Y cuando se “arma la Marimorena” los ciudadanos protestan, con razón, y la mala imagen ya esta plasmada a fuego y sangre. Cómo solución maravillosa, ante el clamor y llanto de cocodrilo de los hosteleros que se llenaron la “buchaca” en tiempos de bonanza con ese “target”, surge la idea de los gerentes de las discotecas que proponen ampliar la hora de cierre, más allá de las cuatro de la madrugada. Y yo, que sigo saliendo en la noche, me pregunto ¿Estamos locos o qué...? porque con ello solo conseguiremos atrasar la hora de conflictos callejeros y hacerla coincidir con la salida de los ciudadanos que no viven en el crepúsculo...
Aviso a navegantes, por si lo leéis interesados en ello, ojo con lo que está ocurriendo en el ocio nocturno de fin de semana en Gijón. Donde años ha, cierto grupo hostelero está empeñado en matar el gallinero de aves de corral que ovan en oro. No por poner “seguratas” malencarados en traje negro, cordales de fieltro que anudan en columnas doradas, sobre alfombras de terciopelo rojo define la “clase” del cliente, ni mucho menos del local. Más bien, es síntoma de la más rancia y casposa“cutredad”, de la ausencia de ideas y, permítaseme la expresión, “gilipollez” de sus gestores. ¡Allá ellos...!
Por contra, la isla de Fuerteventura en el puerto marinero de Morrojable, goza (con todo su significado) de un maravilloso local, el “San Borondón II” donde nadie se siente extraño, donde no pasa el tempo, transcurre amistosamente entre música, buenos platos y mejor compañía. Donde el Carpe Diem de mis despedidas mensuales es éter balsámico. Vale la pena compartir esa filosofía de vida. ¿No os parece?

Heri Gutiérrez García

Güeyase nel espeyu ye de pocos...

2011-08-27T08:04:00.000-04:00

La imagen fue tomada de http://gmgorfoli.blogspot.com/2008/11/escursion-del-9-11-2008-nieves-collau.html

Güeyase nel espeyu ye de pocos
-a la man otra man-y torgue'l pasu,
hermano habite nún y n'otru lláu-.
Escaecer l'espeyu
pa mirase bien nelli.
Desaverar la idega de reflexu,
de que ye menester poner delante
oxetos o materia
concreta p'algamalu.
La comparanza esacta
esta vida
-si vivir solo fuere asuntu l'alma-,
parede ensin color,
el color en sí mesmo.
Güeyase nel espeyu pa quien sabe
que xeronda ye escusa
del sustantivu bronce,
que les palabres queden
escrites n'alcordanza,
que'l verbu de los suaños
enxamás durme y ye fotosintéticu.

Xosé Antonio García "Pín"
Los versos del Espeyu
Cuartetu de la Criación
Colección Teodoro Cuesta
Ayuntamientu de Mieres del Camín 1989

"Encaixes de inercia" de Lois Pereiro

2011-08-26T07:51:00.002-04:00

La imagen fue tomada de http://eastcoastdetoul.blogspot.com/2009/09/ennui-mortel.html

O día que o meu sangue teña forza
pra murchar e arrincar a edra do amor
virá con paso firme
a inercia da costume
a tecerme en desastres noutro estilo
con fíos de emoción e agullas torpes
curando a nova insania
co antídoto da lóxica
deixando novas redes no meu sexo
pra manter a edra viva
-o seu veleño-
na idea que destrúe
no "ennui" que crea.

Lois Pereiro
Poemas 1981/1991
Edicións Positivas
Santiago de Compostela 1992

Cuando la luz se va

2011-08-25T10:26:00.000-04:00

Cuando la luz se va
no enciendo nada y nada se oscurece
sólo mis párpados pueden decidir
el final del asedio
y cerrarse
con la esperanza de sorprender mañana el mundo
en el flagrante delito
de ser diferente

Belén Artuñedo
"Delito" Del libro Orden de alejamiento
LF editores -libros del consuelo- 2009

Estos días, con la luz natural que se apaga cada vez más pronto y nos llevan al otoño y su creciente oscuridad, cíclicamente, tan cíclicamente, me viene a la cabeza a estas horas el comienzo del poema "Delito" de Belén Artuñedo, sin recordar cómo sigue, pero sabiendo que no es precisamente de la luz el tema del poema. (Sino el maltrato)

Aquí, no enciendo nada y todo se oscurece y me voy acostumbrando a moverme entre sombras, sin ver con nitidez para dejar que lo invada todo el proceso natural . Fuera, en la calle, hay más luz, y el cielo aún deslumbra desde esta oscuridad.

Quizá también yo tenga una muy lejana esperanza de sorprender mañana el mundo en el flagrante delito de ser diferente.

de mirarlo con otros ojos, de encontar a mi mirada y pensamiento aquello que aún no sé qué será, que me permita que no se me imponga esa realidad mostrenca, sangrante, hipócrita, vociferante.

Mientras, puedo seguir recordando el poema de Belén

Fuente http://sociedaddediletantes.blogspot.com/

Cansei de ser sexy

2011-08-24T17:57:00.001-04:00

Sexy & Barrigón

2011-08-22T15:03:00.003-04:00

Lágrimas Sonoras de Rebeca Mata

2011-08-17T10:19:00.001-04:00

Escultura en Asiegu, Cabrales

2011-08-08T15:37:00.001-04:00

La pieza representa a un jugador de bolos y no se encuentra ubicada en el sitio para el que fue creada, pero ahí está.

Entrevista a Alfonso Zapico en Babylon radio

2011-08-03T10:37:00.002-04:00

Imagen tomada de http://zapiburgotelegraph.blogspot.com/

http://www.rtve.es/alacarta/audios/babylon-radio/babylon-radio-entrevista-dibujante-comics-alfonso-zapico-onu-desde-dentro-9-04-11/1085242/

VivoExperimentando: Unidad Movil en Disolución de Llorenç Barber

2011-07-29T20:29:00.000-04:00

VivoExperimentando: Unidad Movil en Disolución de Llorenç Barber

POESÍA VISUAL: ODA Al HOMO NEOLIBERAL

2011-07-25T09:11:00.006-04:00

POESÍA VISUAL: ODA Al HOMO NEOLIBERAL
En medio del estío veraniego del año de nuestro señor 2011 me internaré en las procelosas aguas de la poesía visual. No sé, quizás sea porque mis neuronas están agotadas y viejas, ya caducas o porque “toi fartucu” de oír que mi prosa es parca, a la vez que pesada, y no comunica nada. Y cómo siempre, para estar vivo, hay que innovar...Recordad, nen@s, que una imagen vale más que mil palabras...¡Vamos, pues, al ataque...!
Usaré como lema la genial “peli” de Sam Peckinpah, “Perros de paja” (1970 ). En ella hace una crítica bestial, a la par de inteligente a la violencia, desde la propia violencia. Un tranquilo matemático americano llamado David (Dustin Hoffman) y su sensual esposa inglesa Amy (Susan George), trasladan su residencia a una recóndita villa británica, en donde toparán con una galería de personajes a cada cual más desquiciado, que los asedia hasta que el bueno de David pierde su lógica numérica y se instala en la visceral, legítima y justificada defensa propia, a varios escalones por encima de la espiral de sangrienta agresividad.
Empecemos con la oda al Homo Neoliberal, nacido de la unión – no sexual – del “Homo aeconómicus” y del “Homo Politicom” de los que se ha desprendido el “Homo Sociológicus”. “Ye decir” que ha perdido la sensibilidad. Ante tal circunstancia cabe un recetario de consejos para sobrevivir, cual tiburón en oscuros mares inhóspitos.
1) Cree una empresa, a poder ser con Fondos Europeos y subvenciones varias, en entornos en recesión y con mano de obra barata.

2) Establezca para esos mismos trabajadores programas de incentivos laborales respetuosos con sus necesidades - presentes y futuras – (alimento, seguridad, viviendas responsables...)para que se sientan queridos por la entidad y colaboren con ella de forma desinteresada, con lo que la productividad de su empresa crecerá

3) Sea también respetuoso con los periodos vacacionales de sus empleados favoreciendo, en lo posible sus desplazamientos a paradisiacas playas o montañas saludables.

4) Destine parte de los beneficios conseguidos a crear una Fundación, cuya obra social permita que se enjuguen programas de desarrollo sostenible, reparto justo de recursos y un mejor nivel de vida para tod@s los habitantes del mundo.

Y recordad si queréis más información, podéis “pinchar” en internet cualquier “link” sobre
ONGs, o al respecto de cualquiera de las grandes calamidades que existen sobre nuestra existencia. Sólo de nosotros depende que estas “jodidas” imágenes, pero reales no se recrudezcan más aún. Y como siempre, Carpe Diem, amigos.

Heri Gutiérrez García

Impostura

2011-07-20T15:53:00.000-04:00

Aguas de março de novo

2011-07-20T15:51:00.000-04:00

Lo Eterno Femenino

2011-07-15T11:16:00.001-04:00

Lo Eterno Femenino

Chorus Mysticus .- Todo lo transitorio, / es solamente un símbolo; / lo inalcanzable aquí /se encuentra realizado; /

lo Eterno-Femenino /nos atrae adelante. J.W. Goethe, Fausto. Última estrofa.

Exposición Colectiva: Annette Haeberling (Suiza), Ángeles Santotomás (Huelva), Catarina Saraiva (Portugal), Gloria Martín (Sevilla), Luciana Crepaldi (Brasil/ Italia), Rocio Antona (Sevilla), Victoria Gil (Extremadura), Pilar Lozano (Huelva), Veredas (Málaga).

Una reflexión sobre la enseñanza del arte. Mayte Carrasco, decana de la Facultad de BB.AA. de Sevilla.

Presentación del libro Criaturas abisales de Marina Perezagua.

Jóvenes Talentos de Moguer.
Al Cante: María Rodríguez, al piano Efraín Callejo Periañez.
Al Baile: Irene Márquez, a la guitarra Alvaro Mora.

Happening Flamenco de Veredas con escultura de danza y el bailaor David Torres.

Se servirán cerezas del Valle del Jerte y cóctel Campiña de Trigueros. Se admiten poemas y flores.

Galería Fernando Serrano. Trigueros, Huelva.
Parque Empresarial, 3D. Tel. 639185504 E-mail:fernandoserrano@art-website.com

Inauguración: Sábado, 23 de julio a las 22 horas.

PAS - Performance Art Studies

2011-07-14T15:45:00.001-04:00

PAS - Performance Art Studies
* PAStudies # 20 IN CONTEXT 17. – 29. August 2011 /PLEASE NOTE: ONLY FEW PLACES LEFT!!!
In cooperation with Grimmuseum_Berlin, Germany
We are happy to announce that the well known artist and teacher Antoni Karwowski (PL) and the art historian and teacher Johannes Lothar Schröder (GER) will be working with us this time. They both and Essi Kausalainen (FIN), Danka Milewska (PL) and Ingolf Keiner (GER) will introduce their work and take part as visiting lecturers in PAS #20.
Friday the 26th and Saturday the 27th of August 2011 at 7 pm: Final presentation at Grimmuseum, Fichtestraße 2, Berlin-Kreuzberg
The event will be livestreamed here: http://pas.bbbjohannesdeimling.de/index.php?/livestream/livestream/
Please check: http://pas.bbbjohannesdeimling.de/index.php?/2011/-20--in-context/

* PAS notes
Documentation_Please feel welcome to have a look at our documentation from the PASproject "FROM ME TO YOU"
Please check: http://pas.bbbjohannesdeimling.de/index.php?/pasprojekte/from-me-to-you/
Recommendation_PAS recomments "Frau Freitag" a platform for performanc art/an initiative by students from the State Academy of Fine Arts Karlsruhe
The guest artits are: He Chengyao (China), BBB Johannes Deimling (Germany), Evamaria Schaller (Austria)
Please check: http://fraufreitag.blogspot.com/ and at http://www.bbbjohannesdeimling.de/

Recommendation_PAS recomments "Seahnak 3" a performance festival in Haapsalu/Estonia, curated by Jaan Toomik and BBB Johannes Deimling, with Marcel Sparmann, Ingolf Keiner, Artur Grabowski, Mailine Casta and Ida Grimmsgard

Please check: http://www.bbbjohannesdeimling.de/

Residency_the institut für alles mögliche opens a residence opportunity. From July 1st onwards i-a-m will be available for short time residencies in Berlin, Germany
Please check: http://residency.i-a-m.tk/ and at http://www.i-a-m.tk/

Please visit the PASwebsite for further information and follow the bird at: http://pas.bbbjohannesdeimling.de/
Please help to spread or download our news: http://pas.bbbjohannesdeimling.de/DATEN/plakate/pas_a4_2011.pdf

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Marcel Sparmann - coordination
fon: 0049 5121 868449 mobil: 0049 163 717 8528
Web http://pas.bbbjohannesdeimling.de/
Mail marcel@bbbjohannesdeimling.de

BBB Johannes Deimling - director, professor
fon (DE): 0049 1577 9585675 (NO): 0047 90806079
Web http://bbbjohannesdeimling.de/
Mail bbb@bbbjohannesdeimling.de

Dandy de Lois Pereiro

2011-07-13T16:43:00.002-04:00

O espello da elegancia dediante dos meus ollos

e as pálpebras dormen un soño nervudo

en liñas líquidas dos xestos debuxados

nun rostro de crueldade aproximada á miña

Convírtome no medo no asasino

e mentres pasa un anxo un ange passe

todos quixeran ver depois da orxía

se o que levo gardado é un pensamento

enfiado en agullas de ironía.

Lois Pereiro

Poemas 1981/1991

Edicións Positivas

Santiago de Compostela 1992

tok tok tok revolution 69

2011-07-11T15:42:00.001-04:00

http://youtu.be/lQIKvXoJEhM

Extrañeza de un Xixón perdiu

2011-07-08T17:23:00.001-04:00

Nomes d'Asturies

2011-07-06T15:22:00.002-04:00

Le Conseil d'Education de les Asturies et la RTPA publierà un DVD-ROM avec neuf programmes de Nomes d'Asturies. Je fais partie de cet project en tant que dessinateur d'une petite parte de la publication.
Longue vie a Nomes d'Asturies!

La Consejería de Educación del Principado de Asturias y la RTPA publicará un DVD-ROM con nueve programas de Nomes d'Asturies. Y yo comparto este proyecto en tanto que ilustrador de una pequeña parte de la publicación.
¡Larga vida a Nomes d'Asturies!

Fuente http://zapiburgotelegraph.blogspot.com/

Life is beatiful

2011-06-28T11:57:00.001-04:00

Fuente Leticia García

El Árbitro. Una prepotente existencia moral

2011-06-23T16:25:00.000-04:00

LAS PRECLARAS DOCTRINAS DEL F.M.I.

2011-06-22T18:55:00.001-04:00

Hace ahora 25 años, Héctor “Negro” Enrique, centrocampista de corte defensivo, pudo hacer historia por un “gran” pase de gol en el medio del campo, no “desde” allí, a Maradona, en los campeonatos del mundo de fútbol de México, pocos minutos depués de que el mismo “pibe” marcara otro, con la famosa mano de “dios”, sentenciando así a la siempre correosa Inglaterra. En cambio, “El negro” trascendió a la posteridad por una serie de frases que dejaban patente su sentido del humor y fina ironía. Así contaba recientemente: "Recuerdo que después del partido, en el vestuario todos felicitaban a Maradona por el gol que había hecho y nadie me felicitaba a mí por el pase que le di”. En la propia euforia, entre el jabón de la ducha, se atrevió a decir al “pelusa”:“Che, Pibe, con el pase que te metí, si no lo marcás, era para matarte”. Valdano, que pasaba por allí cual convidado de piedra en el lance, cuando del pie derecho o izquierdo, que más da, salió el pase, oyó que su boca exhalaba algo así como: “Tomála Diego, ahora te tocá hacéla a vos...”
No sé que será del bueno de “El negro”, pero a fe que por su prosapia tranquilamentde podría estar trabajando en la sala de máquinas del Fondo Monetario Internacional. Sí, el mismo FMI, que algunos seguidores de economistas - antropólogos como Isidoro Moreno, Yunnus o Guillermos Sullings pensamos que es, cual tenaza, instrumento opresor del sistema neoliberal que nos aprieta la nuez hasta dejarnos sin aliento. Hace más de un año que pretende que el gobierno español de Zp, plante un corralito presupuestario, reduciendo aún mas los gastos sociales y flexibilizando ¿más? el mercado de trabajo – lo mismo, para entendernos, que quitar protección al trabajador y dar prevendas al empresario deslocalizador, amoral, fraudulento y fracasado, como los que se pululan por nuestra fauna asturiana. Venturo, Alas, Diasa...
Lo que resquema más de la cuestión, es que cuando supuestamente más “social”debería ser un gobierno y diáfana su orientación hacia el “Estado de Bienestar”, más ajustes – restricciones – o agujeros debe hacer en el cuero de su cinturón para agrietar en sangre sus flacas y estrujadas cinturas. Es ley de vida, de la selva, como diría Tarzán a Jane, amigos míos. Solo los más fuertes pueden escapar a ella o, mejor, dictar sus normas. Caso opuesto, por debilidad estructural, ha sido siempre el de España, pese a quien pese y “reinase” quien lo hiciese en la Moncloa - ya que el Borbón y su dinastía gozarán de muchos minutos mas de gloria –. Recuerdas tus sentencias Aznar, cuando nos decías lo buenos que éramos el entrar como los primero de la clase en la UE. Así, de buenos que éramos, todos a sacar pecho, dando lecciones magistrales por el mundo, ensalzando la joven Democracia formal de que disfrutábamos y enchidos de orgullo, el borde del paroxixmo del placer, montábamos en el indómito caballo de la especulación – porque el que no “invertía” en ladrillo era un tonto – y mamábamos de las golosas ubres del becerro de oro, sin caer en la cuenta que, como macho, la bestia no las tenía y la leche se nos agrió al darnos cuenta. Algunos “raros”, ingenuos, soñadores, bucólicos escribidores en papel de estraza, a la apar que políticamente incorrectos, siempre tuvimos la mosca tras la oreja, porque entrar a calzador, como un elefante desbocado en una cacharrería, nunca es buena estrategia de futuro. Si te pisan el “cayu” duele que te cagas... Y si eres tú el que se lo aplastas a otro, tente por seguro que lo recordará toda su vida y pretenderá cobrarse con creces la venganza.
El gran disgusto, a modo de dilema, que se cierne sobre mis flojas entendederas se plantea sobre las mejores salidas y soluciones para reparar un sistema corrupto desde la raíz. Incluso si tiene , como el olmo viejo de machado, posibilidad de revitalizarse con la savia fresca que corre por las venas de las calles o debe ser truncado como plantea Sullings, entre otros, en su ataque a la democracia formal argentina y su apoyo firme a la real, claramente necesaria. Ya que la primera, ajena a sus principios ineludibles de identidad y representación popular se ha prostituido peligrosamente, cercenando seres humanos y naciones. Y ahí está mi duda, aún bebiendo de la misma fuente sigo creyendo, errado quizás, que solo es posible el cambio y la total ruptura de las Instituciones fraudulentas, desde dentro. Porque la otra, la mayor, puede volverse contra nosotros.

Heri Gutiérrez García

foto tomada de http://www.lanus.com.ar/fr_idolos.php

Preestreno. El Panóptico de Asur Fuente

2011-06-19T07:34:00.003-04:00

Preestreno 24 de junio de 2011 en el Teatro de San Martín del Rey Aurelio, en el distrito de El Entrego.

Biblia del Narrador y Últimas Noticias

2011-06-16T15:13:00.000-04:00

Taller de Teatro para Adolescentes

2011-06-16T15:12:00.000-04:00

Uma obra sem cualidades

2011-06-12T10:06:00.001-04:00

En homenaje a Nel Amaro de Jesús Ángel Pardo Álvarez 'se rueda un silencio de Nel Amaro'

Fuente http://www.mostowa2.net/mostowa2/elsilenciodenelamaro2.html

Parque de los menhires pintados. I.E.S. Virgen de Covadonga. El Entrego

2011-06-10T16:23:00.000-04:00

Homenaje a los esperantistas asturianos de todos los tiempos

2011-06-07T16:00:00.000-04:00

PAStudies # 20 IN CONTEXT 17. – 29. August 2011/OPEN CALL

2011-06-07T15:46:00.001-04:00

* PAStudies # 20 IN CONTEXT 17. – 29. August 2011/OPEN CALL
In cooperation with Grimmuseum /Berlin, Germany
We are happy to announce that the well known artist and teacher Antoni Karwowski (PL) and the art historian and teacher Johannes Lothar Schröder (GER) will be working with us this time. They both will introduce their work and take part as visiting lecturers in PAS #20.
Please check: http://pas.bbbjohannesdeimling.de/index.php?/2011/-20--in-context/

* PAS notes
Performance/BBB Johannes Deimling will perform at 'presentation experiment action' 17. June 2011 curated by Danka Milewska, /Bydgoszcz, Poland
Please check: http://www.stowarzyszenie.mozg.art.pl/ and at http://www.bbbjohannesdeimling.de/
Lecture/Marcel Sparmann will perform and introduce PAS at LAPSody3 /Helsinki, Finland
Please check: http://www.lapsody2011.blogspot.com/ and at http://marcelsparmann.blogspot.com/
Research/Marcel Sparmann and BBB Johannes Deimling are taking part in the archiv : performativ - project, Ausstellungsraum Klingenthal /Basel, Switzerland
Please check: http://ics.zhdk.ch/ics/deutsch/forschungsprojekte/archiv-performativ/
Residency/the institut für alles mögliche opens a residence opportunity. From July 1st onwards the i-a-m will be available for short time residencies /Berlin, Germany
Please check: http://residency.i-a-m.tk/ and at http://www.i-a-m.tk/

Please visit the PASwebsite for further information and follow the bird under: http://pas.bbbjohannesdeimling.de/
Please feel free to forward this information or download it and spread out: http://pas.bbbjohannesdeimling.de/DATEN/plakate/pas_a4_2011.pdf

Competencia matrimonial contra competencia electoral

2011-06-02T07:27:00.002-04:00

Los carteles están enfrente a la Central Térmica de Lada y son reales.

Despedida de soltero en clave electoral

2011-06-01T07:55:00.000-04:00

40 AÑOS DE PERFORMANCES e INTERVENCIONES URBANAS / 40 YEARS DE PERFORMANCES and URBAN INTERVENTIONS

2011-05-31T16:25:00.002-04:00

Acaba de salir el libro “40 Años de Performances e Intervenciones Urbanas” (144 páginas, B/W, tapa color, 21 x 14,5 cm.) de Clemente Padín editado por Editorial YAUGURÚ en edición bilingüe (español e inglés), Enero, 2010, dirigida por Gustavo Wojciechowski (Maca).

El libro reúne trabajos performáticos y acciones realizadas en las calles (Acontecimientos Artísticos-Sociales) desde 1970 a 2010. Se abre con un extenso prólogo del teórico y performer alemán Boris Nieslony, creador del Black Market, una de las instituciones más prestigiosas y conocidas en el mundo del arte de la acción. El mismo cuenta con traducción Mario Daniel Cohn, docente en el Instituto Goethe de Montevideo, Uruguay.

Además de los registros documentales de cada acción se incluyen en el libro algunos ensayos de Padín que van pautando sus reflexiones en relación a este género artístico: Las Opciones del Creador Latinoamericano, Arte de la Acción y La Performance desde la Perspectiva Latinoamericana. Finalmente, un curriculum brevis de Padin, cierra el libro.

El libro cuesta 25 dólares (o 20 euros) incluyendo el transporte postal registrado. Por pedidos: clementepadin@gmail.com

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The book 40 Years of Performances and Urban Interventions (144 pages, B/ W, cover color, 21 x 14,5 cm., by Clemente Padin, has been published by YAUGURU Editions in bilingual edition (English & Spanish), January 2010, directed by Gustavo Wojciechowski (Maca).

The book contents performatic artworks and actions carried out in the streets (Artístic-Social Events) from 1970 to 2010. It has an extensive prologue of the theoretical and performer German Boris Nieslony, creator of Black Market, one of the most noted institutions and well-known in the world of action art. The same was translated by Mario Daniel Cohn, from Goethe Institute of Montevideo, Uruguay.

Besides the documental registrations of each action is included some rehearsals of Padin that define his reflections in relationship to this artistic gender: The Options of the Latin American Creator, Art of the Action and The Performance from the Latin American Perspective. Finally, a Padin´s curriculum brevis, close the book.

The book costs 25 dollars (or 20 euros) including the postal registered transport. For requesting: clementepadin@gmail.com

Fuente http://malabia.blogspot.com/

SOLIDARIDAD Y POLÍTICA

2011-05-27T18:18:00.002-04:00

La foto está tomada del face de Acampadalangreo

La razón de este catártico soliloquio que voy a soltaros hoy reza sobre las plazas de los pueblos, no por su morfología más o menos innovadora sino por lo reventonas que se invistieron de gente no verbigracia de Alejo Stivel y los chicos de “Tequila” tocando un “rock&roll” en el corazón de las mismas y sí por como algunos, padres de la conservación Neoliberal, lejos de la medioambiental se relamían, por una “movida orquestada” contra ZP, aliado de las fuerzas del mal y causa espúrea de la crisis de todas las crisis. Así alababan el movimiento llamando a sus ideólogos, jóvenes comprometidos con la prosperidad de un país, al que esos mismos barones encriptan como España. La historia se tornó parda cuando los cánticos se volvieron anti – sistema depredador y fagocitador de seres humanos.. Y en ésas y por tal, dejaron de ser “Indignados”, concienciados para, por boca de las mismas gargantas, conglomerar una caterva de “perroflautas” indocumentados, como los tildó alguno de los creadores de opinión de la rancia estirpe conservadora nacional, a la derecha de la derecha, en algún medio, o mejor dicho, aparato de su comunicación global.
Para los que somos unos idealistas y soñadores, parecía que nuestra España estaba, al fin, a la cabeza de algo, que podría por una vez dar ejemplo de responsabilidad social al mundo; y todo porque un grupo de ciudadanos se lanzaron a la calle a reivindicar la necesidad de ser escuchados “in tempore” más allá del receptáculo de la sacrosanta urna electoral, cada cuatro años. Al que escribe estas líneas, hay una cosa que le entristece de estos movimientos. Me refiero a que el carácter festivo que se le quiere dar, es utilizado por sus detractores como ejemplo de falta de argumentos estructurados unido a, permítaseme la expresión, un recalcitrante “hipismo” y contubernio con todo tipo de drogas. Lo malo es que, ante tal celada, los organizadores puedan olvidar la esencia de sus reivindicaciones y se parapeten tras los muros de la lucha antisistema, en la calle. Y entonces, amigos míos, tendremos perdida la batalla, una vez más. Creo que alguna vez os hablé del sistema global y de sus organismos internacionales aliados que, cual jinetes del Apocalipsis, campan por los respetos de la especie humana. Pues bien, no hay mejor cosa para afianzar su poder que darle la opción de ejercer el derecho a la violencia de estado – o de imperio – para poder subsistir y salvaguardar el modo de vida presente. Si se siente amenazado, do quiera que sea, solo tiene que enviar a su guardia pretoriana y romper unas cuantas cabezas, de rastas orladas, abrir nuevos agujeros en las cejas para más “piercings” o escarificar a toletazos cualquier parte del cuerpo. Vamos, como rezan las penitencias de los universales religiosos o “que viene el lobo” que monta lo mismo. ¿Y qué hacer, me diréis? ¿Quedarse en casa aguantando el chaparrón? O ¿ir hacia el cadalso, o a la arena del Coliseo, entonando himnos de gloria?. ¡Va a ser que no...!. Enfoco los tiros hacia otro lado, mi propuesta que no es para nada mía ni innovadora, es la de hacer las revoluciones desde dentro, dando batalla en el corazón mismo de las Instituciones y con ello no me refiero a que todos formemos parte de las candidaturas de miles de partidos políticos. De hecho “pa pasar lo que pasa”. La movilización civil, la del tercer sector, va mucho más allá de sentarse en una plaza o jardín de las delicias, de por meses...”¡ye que eso nun val pa na...!”. Si no participamos de la vida del barrio, asociaciones, Cultura...Y no nos formamos, como debemos, - siempre la misma cantinela me diréis – pero es así. Si no lo hacemos, retomo, estamos perdidos, como náufragos en un proceloso mar de la desesperación. La misma historia, mil veces repetida como una mala digestión, de los “galgos y los podencos”, tan re-escuchada que ya no tiene gracia. Y que solo nos deja neuronas “pa” querer saber quién “Xoga mais bonito, el Madrí o el Barca...quién ganará el próximo “gran hermano”... con quién se acuesta y dónde...” En fin, todas las cosas importantes de la vida, como diría el gran Gila, al otro lado del teléfono. El tiempo corre, más rápido que las propuestas de los 155 €, que poco pintan incluso cuando el magnate Soros intentaba torpedear, con su imperio al de la Libra...Porque solo hay en torno al 5% de dinero real que respalde todo el que existe en las economías de cualquier país. Y poca cera más queda de la que arde, princesa. Y la batalla desde dentro, es la única manera de tumbar un Sistema que huele de pura podredumbre, desde fuera y la infraestructura, equivale a breves sarpullidos de verano, el cutis bronceado de la superestructura.

Heri Gutiérrez García.

Born to be wild

2011-05-24T20:46:00.001-04:00

Car Crash Lois Pereiro

2011-05-18T18:57:00.001-04:00

NIPAF'11

2011-05-18T18:00:00.001-04:00

Performance Art
Angelika Fojtuch
at The 18th Nippon International Performance Art Festival NIPAF'11 Japan
Tokyo - Osaka - Nagano
23 May - 2 June 2011

artists:
Kaushal Kumar Sonkariya (India), Afsana Sharmin Zhuma (Bangladesh), Sokchanlina Lim (Cambodia), Samuel Penaso (Philippines), Allin Reyes (Mexico), Milan Admchiak (Slovakia), Michal Murin (Slovakia), Kovac Istvan (Hungary), Angelika Fojtuch (Poland)
Japanese artists: SHIMODA Seiji, KURODA Osamu, OHIKE Koji, MORI Midori, OHASHI Noriko, TERAO Harumi, KURATA Meba, MISU Leona, KITAYAMA Seiko, SUZUKI Bumpei, HIROSE Masaki, TANAKA Ryosuke, STEP CLUB, machi, INUKAI Miyaki
organizer: Nippon International Performance Art Festival (NIPAF)
Executive Committee/Director: Seiji Shimoda
Co-organizer: Tokyo NIPAF, Osaka NIPAF, Nagano NIPAF
Cooperate: Platform Asian Performance Art (PAPA) Japan Committee
support: Japan Arts Fund, Nagano city Arts Fund

place:
23-25 May, Tokyo, Kagurazaka, die pratze, 03-3235-7990
27-29 May, Osaka, Nishinari, Taishi Welfare Hall,
30 May-1June, Nagano Seminar, Iizuna hights, Kashiyo Sanso
1-2 June, Nagano, Gondo, NEON HALL, O26-237-2719

door open 6:30 pm, start 7:00 pm [29 May door open 3:30 pm, start 4:00 pm]

artists talk:
22 May (11am-2pm), Tokyo, Akihabara, Cafe Renoir/My Space
26 May (7-9pm), Osaka, Nishinari Taishi Welfare Hall
31 May (7pm), Nagano, Iizuna Heights

Student advance 2,200 yen, door 2,500 yen, Adult advance 2,500 yen,
door 2,800 yen, High School 1,500 yen, [Tokyo, Osaka 3 days] Student
6,000 yen Adult 7,000 yen [Nagano 2 days] Student 4,200 yen Adult 4,800 yen

More informations: call: 090-1652-9127, mail: nipaf@avis.ne.jp web site: http://nipaf.2bx.bz/

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Art Workshop with 10 artists in the mountain / project / Poland

date: 28 May - 11 June 2011

artists:
Piotr Bosacki, Iza Chamczyk, Sławek Czajkowski, Jakub Czyszczoń, Angelika Fojtuch, Patrycja Mastej, Anna Kalwajtys, Mateusz Sadowski, Mariusz Tarkawian, Piotr Żyliński

place: Wetlina bieszczadzka
You can meet us in boarding house Rydlówka http://www.rydlowka.com.pl/

later exhibition at Arttrakt Gallery in Wroclaw and WizyTujaca Gallery in Warsaw

organizer: ARRTRAKT Gallery Wroclaw

http://www.arttrakt.pl/

http://www.tugaleria.pl/

Mundo Lois

2011-05-16T16:45:00.000-04:00

Mundo Lois from Mundo Lois on Vimeo.

Un auténtico Vilasboas

2011-05-15T12:36:00.001-04:00

Hecho en la Sidrería Asturias en Gijón el viernes 13 de mayo de 2011

Suite Mineral Uno

2011-05-14T07:50:00.004-04:00

E se vendessemos o povo?

2011-05-10T14:56:00.001-04:00

Enrique Maojo

CANTOS ROBADOS

2011-05-08T09:05:00.002-04:00

Entre Salamanca y Samarkanda

En estos tiempos en que todo vale, parece oportuno reflexionar sobre el justo significado de términos tan manidos y desvirtuados como original, moderno, postmoderno, vanguardista o experimental, cuando nos referimos a las expresiones artísticas más recientes. La cultura global de estas últimas décadas parece estar de vuelta de todo, incluso de las vanguardias artísticas. Ya Antonio Machado ironizaba sobre quienes están de vuelta sin haber ido. ¡Vayamos!, vayamos pues cuanto antes, no hacia atrás, sino hacia lo esencial, hacia el conocimiento/cimiento de las tradiciones olvidadas, asimilemos lo primitivo, lo antiguo, lo clásico, ¡robémoslo!, descubramos sus arquetipos para poder hacerlos nuestros y para, una vez aprehendidos, poder al fin volver, volver de verdad, impulsando un arte nuevo, una poética otra.

Imitar y copiar es indigno. Robar, apropiarse de las fuentes para poderlas integrar, digerir y olvidar, trascendiéndolas y convirtiéndolas en otra cosa, puede por el contrario dar lugar a un arte original, un arte sin artificio. La obra de arte únicamente puede ser el resultado de un proceso: ni se crea ni se elige. Todo está ahí. Las musas no existen, lo nuevo tanto en arte como en ciencia, es un secreto a voces a la espera de ser desvelado.

El título Cantos Robados nos hace un guiño que encierra toda una declaración de principios al plantearnos esa necesidad de proceso, de vagar y perderse por largos caminos, tropezando entre cantos rodados, tras un constante ir y venir, bucle/eterno retorno realimentado de antiguas raíces, hoy transmutadas y depuradas en un atanor por el que han transitado infinidad de culturas musicales y las más atractivas, complejas y extrañas prácticas vocales del laberíntico etnomundo, logrando así ponerlas en diálogo fecundo, mestizo y renovado, para poder aportar otro sabor, otro canto.

Hija de una sensibilidad etnomínimal, Fátima Miranda da la espalda a la tiranía de los cánones de belleza del canto y de la palabra y se pone, nunca mejor dicho, el mundo por montera, entrando a saco y sin miedo en el bosque de oralidades que aun lo pueblan: las albórbolas bereberes, los irritxis vascos, los microtonos de la raga india, las murgas de griots y chamanes, las melopeas dionisíacas, las difonías mongolas y tibetanas, los yodels pigmeo, iraní, canario o tirolés, las voces nasalizadas corsas, indonesias o chinas, los gritos-interjección del teatro Nô y del Kabuki japonés, los exabruptos desgarrados del Pansori coreano, el scat del jazz, el cante jondo o el más sublime canto sagrado – ya se trate del Dhrupad indio, el Shomio budista, los Sutras zen, el Corán de los almohedines, el Gregoriano cristiano, el canto Bizantino o el Qawali sufí –, devienen así para ella un manjar y un lenguaje tan usual como el bel canto o el sprechgesang, cargado de memorias fonéticas, tal vez anteriores al lenguaje, evocadoras de códigos de comunicación ya extinguidos que anidan en el inconsciente colectivo.

La dramaturgia de Cantos Robados se halla estructurada en dos grandes bloques. Una primera parte de carácter ritual, contenido e interior, durante la cual la cantante parece flotar arrobada en las alturas, esculpiendo el aire con voz de cristal o de trueno, de Orientes y Desorientes, de anciana matriarca o de sirena, generando la necesaria complicidad que tan rotunda presencia impone, y una segunda parte a pie de tierra, de ambiente mas alegre y profano. Todo ello bañado por una mirada irónica sobre la presencia de lo sagrado en lo doméstico.
En escena, una voz y el gesto de una sola cantante que interactúa con un monumental y versátil traje-escenografía de fisonomías cambiantes, sugeridor de arquitecturas y paisajes varios (carpa, casa, ábside o volcán), propiciados por un cuidado diseño de luces. Cantos Robados, genera tantas lecturas como espectadores, cada una nutrida y filtrada desde el bagaje personal, el inconsciente y la imaginación de cada espectador y no desde fórmulas de atención preestablecidas.

La colaboración entre Fátima Miranda y la escenógrafa Mirella Weingarten nace de un especial entendimiento. Capaces ambas de elevar a categoría de arte, objetos, actitudes o elementos domésticos ante los que pocos pararían mientes, estas dos artistas, osadas y sin exhibicionismos gratuitos, se mueven en aquellos límites en los que a veces algo parece estar a punto de quebrarse. En la estética de ambas hay algo de arcaico e intangible que parece transportar al espectador lejos del mundo, sumergiéndole en una atmósfera elegantemente sensual, mientras una actitud irónica hacia lo kitsch y lo grotesco destila juego, alegría y hasta un punto de divertida y sabia locura. Contención íntima y extroversión coexisten en una síntesis que armoniza lo cotidiano y lo sublime.

Entre Salamanca –ciudad natal de la artista, donde estudió Letras– y Samarkanda –de camino a la India, donde estudió música–, entre Occidente y Oriente, entre la tradición y la vanguardia, se encuentran los campos por los que metafóricamente transitan y brotan estos Cantos Robados, cuanto más rodados más robados !

Fuente http://www.fatima-miranda.com

Money not eat

2011-05-07T15:47:00.000-04:00

EL CALAMBUR NUESTRO DE CADA DÍA, DÁNOSLE HOY

2011-05-05T18:50:00.000-04:00

El calambur término que en origen viene del italiano "bromear con el cálamo” es un juego de palabras que, basándose en la homonimia, en la paronimia y polisemia, consiste en modificar el significado de una palabra o frase agrupando de distinta forma sus sílabas. Esta ella explicación que da la Real Academia de la Lengua Española a la figura literaria sobre, cuyo significado quiero centrar la columna de este mes de mayo, en flor, esperemos. No pretendo dar clases de Literatura a nadie. Estaría bien, que lo hiciese alguien que usa las letras para, a hachazos, contar suculentas y calenturientas historias febriles de la conciencia. Ni se me ocurriría más que usar el genio del gran Quevedo para ejemplificar lo que quiero narrar. Así llamó "coja" a la reina Isabel de Borbón, primera esposa de Felipe IV, que lo era realmente y a la que le enojaba mucho toda mofa hacia su discapacidad. Cuenta la historia que tras apostar el pago de una cena con sus colegas de vino pellejero y peleón, compró Quevedo dos ramos de flores: uno de claveles blancos y otro de rosas rojas, y se presentó ante la reina en la plaza pública en la que ésta se encontraba. Con una cortés reverencia, extendió los brazos ofreciéndole uno en cada mano y a continuación recitó a la reina los dos versos que harían que sus amigos le pagasen la cena de la apuesta. Y dijo así: “Entre el clavel blanco y la rosa roja, su majestad escoja”.
Lo que no debe olvidásernos es que tras la burla grotesca a la tara física, estaba una mucho más profunda que versaba sobre la “profesionalidad” de los monarcas de la época, en unos años en los que el mercantilismo – tatarabuelo del actual sistema neoliberal – era el engrudo de los imperios coloniales, allí donde no se ponía el sol.
Siglos después, yo que soy discípulo tardío de Platón, no por mis dotes filosóficas, sino por lo que significa una de sus obras, La República. Al respecto, recuerdo haber escrito algo sobre “El Mito de la caverna” , un relato en ella inmerso, en otra de mis correrías por Ciudad Lineal, así que este mes toca la explicación Platónica de la Tiranía ejemplizada en enfermedad. A través del mito del hombre lobo, Platón, compara al tirano con el devorador carne humana y destructor de sus adversarios, pero, a su vez, disfrazado de cordero promete repartir tierras y bajar los impuestos. Se rodea de una guardia personal y comienza la depuración de los ricos a los que expulsa o mata mientras con las masas se finge benévolo y manso repartiendo algunas de las tierras prometidas. Para hacerse indispensable como caudillo inicia algunas guerras de conquista lo le permitirá aumentar los impuestos a los ricos, haciéndose más popular, y mandar a aquellos de los que quiere deshacerse al campo de batalla. Comienza una pesadilla para todos aquellos que se encuentran bajo la forma de un gobierno tiránico, ya que cuanto más odioso se hace el tirano a los ojos del pueblo, aquél intentará rodearse de un ejercito mayor. Y para lograrlo, si no puede conseguir soldados fieles en la Polis, acudirá en otros lugares, para formar una guardia personal de lealtad inquebrantable. Poco a poco el pueblo comienza a darse cuenta de dónde se ha metido ya que es quien tiene que costear los gastos y tributos para sostener un ejército de mercenarios. Después de muchos rodeos, maravillosamente escritos y aconsejables a cualquier edad, llega a la conclusión de que la Educación de los ciudadanos es la única garantía de progreso futuro en libertad. Como diría el gran Manolo Preciado: “Hay que salir de la cueva pa que no nos metan goles”.
Si yo, que soy ciertamente blando de mente, o como dicen los que tienen poder, bastante utópico y escritor sin razón ni horizontes, que si padre y madre, conocidos, puedo atisbar que miles de años después las cosas siguen pintado bastos, cualquiera de vosotros, con juicio suficiente para separar las espinas del pescado y éste de la carne veréis como la “Bestia” impersonal, fáctica y sin nombre, no la del cuento, amenaza con cercenarnos el gaznate. No tenemos que abstraernos en exceso, el repaso a la prensa diaria, regala noticias que refresquen, congelen más bien, nuestras entendederas. Perlas de la naturaleza, contra natura diría yo, son las posturas de Telefónica –antiguo monopolio estatal- hoy sin más norte conocido, que el oficio de dejar a seis mil de sus empleados sin aquél y obsequiar a sus “capos” con incentivos sin justificación alguna, al menos el la frontera de entendederas racionales. Y para no ser repetitivo o tildado de merodeador sobre las mismas desgracias, solo citar los casos de Venturo XXI, Alas...La lista es dolorosamente larga; pero claro es lo que dicta la norma neoliberal, tanto monta proponer figuras de negocio al uso, vacías nimias y en algunos casos que dar palos de ciego en un mundo virtual donde se nos pone la zanahoria ante los ojos para que en grácil trote nos despeñemos cargados de hipotecas a todo confort y en cuatro ruedas, por el acantilado de las deudas, la morosidad y los desahucios.
Momento es de entonar el “Mea culpa”, aunque haya pasado la Semana Santa, tras el mes robado al cantor Joaquín. Sabina, y responsabilizarnos cara al futuro que se nos presenta. Concienciémonos que nadie nos va a dar nada “por la cara”, todo nace de la formación responsable y continua. ¿No hay otra? No, es jodidamente cierto. Salvo que toque la “bonoloto”, “euromillón, “Quinielas” varias, y eso ocurre de tarde en tarde y a pocos. No fuimos campeones del mundo, porque el “tiqui – taca” bajase del cielo como el maná le solucionó las huelgas y movilizaciones sindicales a Abrahán, sino por pegarse al balón y tragar “yerba” de prados con sabores satinados. Hasta entonces, esperando no caer entre los dos ramos de flores, claveles y rosas, aunque su majestad escoja. Carpe diem, amigos.
Heri Gutiérrez García.

Vine...

2011-05-04T09:26:00.001-04:00

... vine por esos besos solamente
guardad los labios por si vuelvo.

Luis Cernuda

De Los versos del eunuco. Luisa Castro

2011-05-02T17:13:00.003-04:00

Soy un pueblo en camiseta trabajando
pero no hay esposas dentro

Soy un vecino de sesenta años que llora
esta es mi casa

Luisa Castro
Los Versos del Eunuco
EDICIONES HIPERIÓN
Madrid 1989

El poema oficial y homologado del Fresh Bankin'

2011-05-01T15:22:00.001-04:00

Al borde de la esdrújula,
con cuatro quintas partes
de ironía posmoderna,
y una pizca de flema,
nos hacemos los encontradizos
(conceptualmente)

hey!- dice uno-, yo además
he leído a Slavoj Zizek

los poetas también pueden causar guerras
digo yo
mientras la noche nos va exterminando
en un banco en una plaza
regurgitando textos

repasando la guía del odio
a cuatro patas
los catedráticos del tedio
-borrachos-
cantan

----------------
(inspirado y dedicado con Amor a mis adláteres (qué coño significa eso?) el catedrático Isaac del Valle Mogarra y el novelista Guillermo Aguirre.)

Fuente http://planetaimaginario.blogspot.com/

Faustino Miranda González

2011-04-29T20:36:00.002-04:00

Publicado: 18-04-2006
El día 19 de febrero de 1905 nacía en la localidad asturiana de Gijón, Faustino Miranda, un personaje de referencia obligada en la ficología española y un pionero en nuestro país de esta especialidad botánica.

Entre 1915 y 1920 estudió el Bachillerato en el Instituto de Enseñanza Media Jovellanos de su ciudad natal, donde su padre, Hugo Miranda, era catedrático de Matemáticas. Al terminar sus estudios medios se trasladó a Oviedo (1921-1922) y a Madrid (1922-1925) para cursar la carrera de Ciencia Naturales. Una beca de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (JAE) le permitió realizar la tesis doctoral en ficología, en el Jardín Botánico de Madrid. Ésta fue publicada en 1931, en la revista Trabajos del Museo Nacional de Ciencias Naturales. Serie Botánica, con el título: “Sobre las algas y cianofíceas del Cantábrico, especialmente de Gijón”. Con ella obtuvo en 1929 el Premio Extraordinario de Doctorado. Posteriormente, entre 1928 y 1932, continuó los mismos estudios ficológicos becado por el Museo Nacional de Ciencias Naturales. Además, en 1931, durante medio año, disfrutó de una ayuda de la JAE para trabajar sobre asuntos ficológicos en el Muséum National d’Histoire Naturelle de París.

En estos años, además de su tesis doctoral, publicó 8 trabajos más sobre la flora y vegetación bentónica del Cantábrico y consiguió, en 1932, por oposición, la plaza de catedrático de Historia Natural en el Instituto de Lugo. Después marchó al de Pontevedra, donde pudo continuar sus investigaciones científicas en el Laboratorio de Biología Marina de Galicia en Marín (Pontevedra). Es entonces cuando publicó uno de sus trabajos científicos más sobresalientes: “Materiales para una flora marina de las rías bajas”, que apareció en 1934 en el Boletín de la Real Sociedad Española de Historia Natural. En 1935 regresó a su Gijón natal como catedrático del Instituto en el que estudió, y siguió investigando sobre las algas de las costas del Norte de España.

En plena Guerra Civil (1937), el republicano Miranda marchó a Barcelona donde se alistó en el Ejército y se reincorporó a la docencia en el Instituto Obrero. Al finalizar la Batalla del Ebro (1938) pasó a Francia y durante unos pocos meses recopiló información bibliográfica de carácter ficológico en el Muséum National d’Histoire Naturelle de París y en mayo de 1939 se fue a México.

En América trabajó como profesor en diversas escuelas secundarias y en 1941 fue nombrado profesor del Instituto de Biología de la Universidad Nacional Autónoma (UNAM) de México. Después fue profesor de la Escuela Normal Superior (1946), de la Facultad de Ciencias de la UNAM (1947) y de la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas del Instituto Politécnico Nacional (1948). También dirigió el Departamento de Botánica del Instituto de Biología de la UNAM (1954) y organizó el Jardín Botánico de la UNAM (1958).

En el territorio americano abandonó las investigaciones ficológicas y se ocupó desde 1949 del estudio de la vegetación terrestre y muy especialmente de la del Estado de Chiapas. Sus trabajos científicos le convirtieron en una autoridad mundial sobre la flora de esa región, sobre todo a raíz de la publicación de los dos extensos volúmenes sobre La vegetación de Chiapas, que aparecieron en 1952.

Publicó más de 70 trabajos de investigación en revistas científicas españolas y extranjeras: Boletín de la Real Sociedad Española de Historia Natural, Anales del Instituto de Biología de la Universidad de México, Revista Chiapas, etc.

Descubrió más de cincuenta táxones nuevos para la ciencia y su labor científica fue reconocida al ser nombrado Miembro Honorario (1958) y Presidente Honorario (1960) de la Sociedad Botánica de México. Además, algunos géneros botánicos han servido para honrar la memoria del botánico de Gijón: Mirandaceltis, Mirandea y Neomirandea.

En 1962 se casó con una importante geógrafa mexicana, Enriqueta García Amaro, con la que tuvo un hijo (Antonio).

Al final de su vida, en 1963, publicó en el Boletín de la Sociedad Botánica Méxicana uno de sus mejores trabajos: “Los tipos de vegetación de México y su clasificación”.

Falleció en la capital de México el 17 de diciembre de 1964

(cc) Francisco Teixidó Gómez

Fuente http://citologica.org/fteixido/161/faustino-miranda-gonzalez-1905-1964/

No comunication

2011-04-25T15:54:00.001-04:00

Marilyn and Mao

2011-04-22T12:53:00.001-04:00

Fotografía de Rita Álvarez Tudela

La Ifrera/Pekín/Nuestros Corazones

Plan de consistencia

2011-04-20T16:53:00.004-04:00

http://vimeo.com/22613844

Plan de consistencia

2011-04-20T16:47:00.002-04:00

"Hace falta conservar una buena parte del organismo para que cada mañana pueda volver a formarse; también hay que conservar pequeñas provisiones de significancia y de interpretación, incluso para oponerlas a su propio sistema cuando las circunstancias lo exigen, cuando las cosas, las personas, e incluso las situaciones, os fuerzan a ello; y también hay que conservar pequeñas dosis de subjetividad, justo las suficientes para poder responder a la realidad dominante".

Esta nueva obra está inspirada en el texto "Cómo hacerse un cuerpo sin órganos" de Deleuze y Guattari. El plan de consistencia como programa para quebrar los estratos de organización, significancia y significación. "Arrancar el cuerpo del organismo para abrirlo a conexiones que suponen todo un agenciamiento, circuitos, conjunciones, niveles y umbrales, pasos y distribuciones de intensidad, territorios y desterritorializaciones. La significancia se adhiere tanto al alma como el organismo al cuerpo. Arrancar la conciencia del sujeto para convertirla en un medio de exploración, arrancar el inconciente de la significancia y la interpretación para convertirlo en una verdadera producción".

Esta creación es una co-producción México-Uruguay. Una obra creada para la compañía mexicana maKina dT integrada por bailarines y músicos. La obra se ha creado en nuestro país en un proceso intensivo que precede su estreno en la sala Zavala Muniz. Luego del mismo la compañía yucateca a su regreso a México la presentará en varias salas de ese país.

Los integrantes de esta joven compañía de la ciudad de Mérida, Yucatán, tienen especial interés en la experimentación entre lo corporal y lo sonoro en la escena. En esta obra estos aspectos se fusionan en vivo para abrir un espacio de experimentación al espectador.

Funciones: 27 y 28 de Abril 21 hs. Sala Zavala Muniz, Teatro Solis
Concepto y dirección: Tamara Cubas
Creación e interpretación: Diana Bayardo, Gervacio Cetto, Manuel Estrella y Elías Puc.
Asistencia musical y sonora: Francisco Lapetina
Diseño de iluminación: Leticia Skrycky

Entradas en venta en Red UTS

www.perrorabioso.com/PlandeConsistencia
Www.vimeo.com/22613844

Plan de Consistencia cuenta con el apoyo de la Dirección de Danza de México y el Instituto de Cultura de Yucatán.

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Montevideo / Uruguay

Bendito Canalla

2011-04-19T19:29:00.000-04:00

Pornoterrorismo

2011-04-18T15:57:00.001-04:00

Si le interesa el postporno, la práctica queer y el transfeminismo; si echa de menos el blog girlswholikeporno, si lee a Helen Torres, María Llopis y a Itziar Ziga, si le interesan las performances de Annie Sprinkle, si siente adicción por los pornolabs, no dude en acercarse a éste libro. Diana Junyent Torres (Diana Pornoterrorista), poeta y performer inconformista, actualmente afincada en Barcelona nació en Madrid en 1981 hija de unos padres ácratas y ateos. Ellos criaron una criatura libre, buena, generosa, inteligente y amante de la belleza que suelta en el mundo, como descubriremos leyendo su libro, se convirtió para muchos en un monstruo. En 1999 se subió por primera vez a un escenario. Como Shock Value y junto a Pablo Raijenstein performeó durante tres años y fue en 2001 donde apareció el término pornoterrorismo aplicado a la última de las performances que hicieron juntos. Diana decidió marcharse a Barcelona, donde comenzó a recitar poesía. Ofrecía recitales de pornopoesía lésbica y recitales con anti-striptease -donde, en lugar de desnudarse, durante la actuación iba vistiéndose de hombre-. A partir de 2007 comenzaron sus performances pornoterroristas. En ellas se masturba, se introduce objetos, se clava agujas, se corre a chorros... y recita poesía mientras proyecta vídeos realmente fuertes. Diana J. Torres es licenciada en Filología Hispánica. Últimamente se ha quitado el apellido Junyent y lo ha substituido por una «J.» porque casi nadie sabemos escribirlo ni pronunciarlo correctamente. La editorial navarra Txalaparta, reconocida por su compromiso con la soberanía cultural e informativa de Euskal Herria, dentro de su colección Gebara dedicada a la literatura y al ensayo de escritores de todo el mundo ha apostado por sacar a la luz «Pornoterrorismo» siguiendo su premisa de ser altavoz de la creación literaria que pueda abrir caminos a la diversidad y ayudar a transformar la realidad. «Pornoterrorismo» no es sólo un ensayo, es un libro de carácter autobiográfico que nos habla de una persona, de su vida, de sus prácticas, de sus luchas y de sus opiniones. Historias de una exhibicionista, una persona que, de acudir a un especialista en Psicología o Psiquiatría, nuestra sociedad en su afán de cataloguizar definiría como «técnicamente enferma». Una reflexión sobre las prácticas sexuales y la moral. A través de sus palabras vemos cómo una corrida femenina ya no es sólo un acto de placer, sino que puede ser también un acto terrorista. El pornoterrorismo es una forma de trabajar la sexualidad de una forma subversiva y guerrillera. A través de sus acciones trata de aterrorizar a un sistema heteropatriarcal que nos oprime. Sus armas son su cuerpo, su palabra y su rabia. En su libro anima al pornoterrorismo a aquellos a quienes toquen las narices las imposiciones morales, sociales y legales que el Estado, la Iglesia y en general la gente aplican sobre nuestro cuerpo y nuestra sexualidad. Se agradece que al final Torres haya incluido siete de su poemas, así como un completo listado con indicaciones de páginas web de personas a las que se siente cercanas en el pornoterrorismo. Este es un libro, dice la autora, escrito para contarles a quienes jamás en la vida han abierto un libro de Michel Foucault, Judith Butler o Beatriz Preciado y no saben quién es Annie Sprinkle algunas cosas sobre la práctica queer y el postporno. Una llamada a romper tabúes. Txema Agiriano Publicado originalmente en Gara. 27 Marzo 2011 Fuente http://mamorro.blogia.com/

Abril sempre, sempre, sempre!!!

2011-04-15T17:32:00.002-04:00

Fuente http://sociedaddediletantes.blogspot.com/

EN EL FONDO DE LA NOCHE TIEMBLAN LAS AGUAS DE PLATA

2011-04-14T16:38:00.000-04:00

(De "Marea de silencio", 1935)

En el fondo de la noche tiemblan las aguas de plata.

La luna es un grito muerto en los ojos delirantes.

Con su nimbo de silencio

pasan los sonámbulos de cabeza de cristal,

pasan como quien suspira,

pasan entre los hielos transparentes y verdes.

Es el momento de las rosas encarnadas y los puñales de acero

sobre los cuerpos blanquísimos del frío.

En el fondo de la noche tiembla el árbol del silencio;

los hombres gritan tan alto que solo se oye la luna.

Es el momento en que los niños se desmayan sobre los pianos,

el momento de las estatuas en el fondo transparente de las aguas,

el momento en que por fin todo parece posible.

En el fondo de la noche tiembla el árbol del silencio.

Decidme lo que habéis visto los que estabais con la cabeza vuelta.

La quietud de esta hora es un silencio que escucha,

el silencio es el sigilo de la muerte que se acerca.

Decidme lo que habéis visto.

En el fondo de la noche

hay un escalofrío de cuerpos ateridos.

Gabriel Celaya

PAS - Performance Art Studies

2011-04-14T16:29:00.003-04:00

PAS – Performance Art Studies, is a professional studio that is offering intensive studies to young artists, art students and other interested people in Performance Art since 2008. The aim of these studies is to provide the participants a unique form of classes about the big topic of Performance Art and to include them into the international network as well. http://pas.bbbjohannesdeimling.de/

* Upcoming PAStudies * #19 Intensified Dialogues from the 6th till the 15th of May in Trybunalski and Krákow (Poland) in cooperation with the international performance art festival Interakcje, curated by Arti Grabowski Intensified dialogues is investigating the permanent conflicts in our daily life encounters on an emotional and intellectual level. As social beings, we are thinking in categories and classifications, we are consisting of numerous contradictions regarding our personal history and origins. This influences our behaviors and images in encounters with each other. During the workshop we will experience our differences in the ways we are sharing ideas and interests and dealing with conflicts and limitations. This cultural, emotional and aesthetical diversity is seen as a value and a chance to formulate and express individual positions and intensify each individual artistic expression. Apply now! Limited places! Deadline for applications: April 30th Early bird price: by confirmed registrations before the 15th of April Information and application form >>> Please feel free to forward this information * FROM ME TO YOU * It is a big pleasure for PAS to thank a great audience at the Flutgraben e.V./Berlin for our first PASproject 2011 "From Me To You" on last Sunday. We all have seen an inspiring performance art event with tea, coffee and handmade cake from the bakery "Seidenschnur". Eight young performance artists have written performances as a gift "from me to you". Please see our documentation soon >>> We also had our first run with a live stream, and can say, it was an experiment. We do apologies for inconveniences because of technical problems. But we want to continue to improve this as a technical opportunity. The next PASproject will be in Vienna. More information soon. * PASresidency * We are happy to announce that PAS will be able to provide a performance art residency in Fredrikstad (Norway) starting from summer 2011. The one-week residency will provide free accommodation, working space and travel cost. This can be seen as a special opportunity for PASmembers. Check here for further information soon >>> * PASmember * PAS is very pleased to share a brilliant video work by PASmember Félix Fernández Please check >>> * PASnews * With a big pleasure PAS wants to announce our collaboration with Tabea Hörnlein and the "Theater der jungen Generation" in Dresden. Tabea is the new artistically director of this institution for youth theatre and will be the new head of the PASyouth section. So, we are looking forward to organise the first PASyouth summer school in Dresden for youth and teenagers in Performance Art. The workshop will be conducted by two PASmembers. Please visit the PASwebsite for further information and follow the bird under: http://pas.bbbjohannesdeimling.de/

Please feel free to forward this information or download it and spread out: http://pas.bbbjohannesdeimling.de/DATEN/plakate/pas_a4_2011.pdf

silvia pinto pas communication pas@bbbjohannesdeimling.de

http://pas.bbbjohannesdeimling.de/

bbb johannes deimling

http://www.bbbjohannesdeimling.de/

Jazz ao vivo en las paredes de Mieres

2011-04-13T17:33:00.001-04:00

La trama de los días (Alberto Vega)

2011-04-09T17:09:00.003-04:00

Aún está caliente, en mis manos, el último disco-libro editado por el Foro por la Poesía, en colaboración con el Ayuntamiento de Langreo, Cajastur, Les Filanderes (Colectivo Sociocultural de mujeres) y la Asociación Cauce del Nalón. Un proyecto antiguo que por fín vio la luz en este año de gracia de 2011 y que contó con la participación imprescindible de Noelí Puente amiga personal de Alberto Vega e integrante como él del grupo LUNA DE ABAJO como antóloga y que puso voz a los poemas. May Rodríguez que convirtió en canciones cuatro poemas, cantándolas. Los saxofonistas Alberto del Mazo y Baldomero Gutiérrez. El compositor, arreglista, técnico de sonido y productor Ángel Domenech. El poeta Javier García Cellino autor de la introducción del libro. El diseñador gráfico y pintor Helios Pandiella que diseño la portada y contraportada del volumen. Julio Arbesú que ejecutó a la guitarra sus propias composiciones musicales en un buen número de poemas y que ejerció de coordinador de la publicación por delegación del Foro por la Poesía y la Editorial Universos que convirtió los materiales aportados por los promotores en la pequeña joya que es "La trama de los días"

Como aperitivo sirva lo que sigue:

El tren de los días

Pasan los años y vamos acumulando

instantes de dolor en lo más alto

de la garganta de los sentimientos.

Aunque el tren de los días se haya ido

con esa dura carga de horas, cuando vuelve

por los raíles fríos del olvido

nuevamente descarrila en nuestra frente.

Si hay un dios de los dones del tiempo

escupo, en nombre del hombre, su rostro eterno.

Pues el recuerdo de un momento feliz

no nos devuelve ni un resto

de felicidad. Por algún feo motivo

únicamente su regreso trae

-en el último vagón de la mirada-

esa otra cosa, de goce ya imposible,

que nos sonríe triste y llamamos nostalgia.

Alberto Vega

Editado por Asociación Foro por la Poesía de la Cuenca del Nalón

Langreo 2011

Cioran o el ser r/humano

2011-04-07T15:10:00.001-04:00

Cioran o el ser r/humano En algún lugar de su obra del que no quiero o no puedo acordarme, Cortázar cuenta que, durante una entera velada nocturna, escuchó intrigado –pero sin pestañear ni preguntar, por pudor a quedar en orsai culturoso– cómo alguien hablaba largamente de la originalidad, del talento, de la inventiva de una tal Sara, de quien nunca daba el apellido porque suponía que todos la deberían conocer. Julio y el resto terminaron entendiendo –tarde y mal, como siempre– que la Sara tan mentada no era otra/o que Tzara, Tristán Tzara, el dadaísta genial, que sin duda se hubiera divertido mucho con la situación... Supongo que lo mismo le pasaría al tremendo E.M. Cioran –que jamás perdió el humor– si le hubiera tocado asistir al equívoco fonético del que he sido testigo en alguna ocasión memorable. Es cierto. A Cioran nada de lo humano (y lo rumano) le era ajeno, parafraseando al admirado Oberman de Senancuor. Ambas condiciones que trajo puestas de salida resultaron a la larga inseparables, aunque más no fuera para negarlas, o para definirlas desde la negación, su gesto primordial: Cioran es el que no se come una, el que no compra nada, ni la patria, ni la Historia; ni el “nosotros”, ni la ciencia. Cree en la Caída sin religión: la caída en la Historia. Cree en que hubo un Error irreparable en el principio, y que ya está. Es por eso el saludable defensor del derecho absoluto a decir que no a ningún sentido externo. Y a construir (sólo y lo que se pueda y quiera) desde ahí. Viene al caso recordarlo porque en estos días, el viernes 8, se van a cumplir cien años del nacimiento de Emile Michel Cioran en la aldea rumana de Rasinari, en tiempos en que esa tierra pertenecía al Imperio Austro–Húngaro. Hijo de un sacerdote ortodoxo, estudió filosofía en Bucarest, publicó su primer libro, En las cumbres de la desesperación –en el cual ya estaba todo– a los 23 años, y en 1937 se fue a Francia con una beca y siguió escribiendo en rumano y publicando en su país. A fines de los años ’40 adopta la lengua francesa en su escritura y con Précis de décomposition (Breviario de podredumbre, según la desmesurada traducción castellana), de 1949, comienza a ser conocido en Occidente. Tenía ya 38 años y no vendió ni esos mil ejemplares, pero la crítica lo reconoce. Con los años vendrán los otros libros, la adopción del aforismo y de la segmentación como instrumento directo e inmediato para fijar sus intuiciones: Silogismos de amargura, Desgarradura, La tentación de existir, Del inconveniente de haber nacido, La caída en el tiempo, etcétera. Con ellos, la paulatina, inesperada celebridad, los lectores universales. Orgulloso de su privacidad y de su derecho al ocio, vivirá siempre modestamente, primero en hoteles y después en su departamento de un sexto piso con vista al Barrio Latino. Rechazará premios y sobrevivirá a la propia fama. E.M. Cioran murió en París –tenía Alzheimer– en 1995. Incómodo, maravilloso personaje en todo sentido, este Cioran. Siempre vale la pena: es necesario volver para pelearse (con él o con uno), para desvelarse (como él), para darle una razón que no “sirve” –sólo aparentemente– para nada. La lucidez de Cioran –incluso en el sarcasmo– no es soberbia, ni patética. El jode, patea el tablero: no predica, ni propone. Si se lo pega a los existencialistas canónicos de la metrópoli de posguerra (Sartre y Camus, digamos), Cioran desentona para bien. Se toma menos en serio; su escepticismo es menos racionalista que sentimental. Como los otros rumanos coetáneos “europeos” del tácito equipo de exiliados, los más etiquetables Ionesco y Eliade, Cioran hace pie en París y con él trae una melodía diferente, una tonada primitiva y romántica en su desmesura. No resulta casual entonces que –como dijo en varios reportajes y recordaba hace un tiempo Eduardo Febbro en una hermosa nota de Radar– a Cioran le gustara el tango. Le gustaba nuestra música apasionada y melanco, del mismo modo que disfrutó siempre de las melodías gitanas magyares, hechas a golpes de sentimiento. Cuenta Febbro que una vez, estando con Cioran en su casa, le tradujo la letra de un tango que disfrutaba sin entender las palabras. Era “Naranjo en flor”: “Primero hay que saber sufrir / después amar, después partir / y al fin andar sin pensamiento”. Admirado en esos versos de Homero Expósito, el viejo escéptico, el rumano universal, supo y dijo que encontraba la encarnación misma de su filosofía. Lo dicho: conviene volver cada tanto a Cioran, abrirlo en cualquier lado y –sobre todo– abrirse uno a lo que venga. Sobre todo cuando los ruidos de la Historia, o el tumulto de sus habituales sucedáneos berretas, no nos dejan escuchar esas verdades que suele revelarnos el insomnio tan temido. (c)Pagina 12 4/4/2011 JUAN SASTURAIN